Les Fables De La Fontaine Des Mensonges

roman, l’apologue, la poésie sont autant de formes littéraires qui à la fois touchent un public très large et très varié, et permettent d’allier le divertissement ou le plaisir à une réflexion instaurée par l’auteur. Au XVIIe siècle, La Fontaine, sous couvert de fables pour les enfants, critiquait de manière plaisante et piquante la cour ou la société et les comportements humains en général ; le siècle des Lumières a usé encore plus de la diversité des formes littéraires : les contes philosophiques

commode pour s'abriter de la sencure, c'est un masque transparent dans ce cas précis. La Fontaine mêle les deux mondes ( humains / animal ) la femme du lion : antre v13 rugir v 16 ongles v36 (mis pour griffes) -> la mise à mort à une connotation sauvage des sentiments humains allusions à l'étiquette au protocole, les animaux sont stéréotypés. [pic] les interventions du narrateur dans le récit La Fontaine se permet d'interrompre le récit pour une longue paranthèse qui est une digression il ne

fiction, au genre général de l’apologue. Attention cependant, les genres chimiquement purs n’existent pas : un essai peut abriter des exemples qui confinent parfois à la fiction, comme une fable permettre aussi l’expression directe de l’auteur, La Fontaine ne s’en prive pas… Quant au dialogue, il appartiendrait aux deux types puisqu’il est une argumentation directe, un débat entre plusieurs thèses ; mais il relève aussi de l’argumentation indirecte, de la fiction sous sa forme théâtrale ou romanesque

Comment, grâce à un récit structuré, mettant en scène un fait universel, La Fontaine transmet un enseignement ? Il s’agira dans une première partie de nous intéresser à son art du récit puis d’analyser l’exploitation de ce récit au service de l’enseignement. Les Fables, en général, et « les Animaux malades de la peste », en particulier sont des récits très structurés faisant appel à une grande maîtrise dans l’art du discours chez l’auteur. Il use de son art de plaire à travers les personnages-animaux

2014-2015 Cours de Licence : 46 LM31A5- Théories littéraires du Moyen-Âge à l'Âge classique Pascal Debailly COMIQUE ET SAGESSE DANS LES FABLES Conférence du vendredi 5 décembre 2014 (À ne pas diffuser et à utiliser dans le strict cadre du cours) "A qui donner le prix ? Au cœur si l'on m'en croit" (XII, 15, v. 134) INTRODUCTION La question du comique dans les Fables est indissociable de celles de la poésie et de la sagesse, de la poésie dans la mesure où l'on peut la définir comme un art d'être au

aussi imposture, méchanceté, perversité, tyrannie. Les risques (dangers) : abus de pouvoir, manipulation, mensonge (difficulté à différencier le vrai du faux). Diapo2 - Il est difficile de distinguer au premier abord parole sincère et parole mensongère, la manipulation et l’erreur de jugement font alors aussi parties des relations sociales. Nous prenons comme exemple : Les Fables de La Fontaine comme le Corbeau et le Renard. Ici, la parole est déguisement, elle est ruse. Elle est ce point névralgique

Parnasse. Toutefois ce poème est remarquable et montre que la nature est prépondérante chez Rimbaud pour nous faire passer ses états d'âme. Nous continuerons avec Les obsèques de la lionne, écrit par Jean De la Fontaine, appartenant au second recueil des Fables. Dans les fables, les hommes sont souvent représentés par des animaux. Ainsi le lion est traditionnellement un monarque, orgueilleux et absolu et souvent présent dans les scènes de la vie de la cour. Ce poéme le présente dans une situation

"Les Obsèques de la Lionne", Jean de la Fontaine, 1678 Introduction : La Fontaine est un auteur du XVIIème, siècle du classicisme, courant qui se veut pédagogue, tout en offrant des œuvres plaisantes à la lecture. La Fable se prête bien à cet idéal puisqu'elle se compose du récit, dont la fonction est d'illustrer la morale : 'Le corps est la fable ; l'âme la moralité" dira La Fontaine. "Les Obsèques de la Lionne" est tiré du deuxième recueil des Fables, dédiées au Dauphin, alors âgé en 1668

masque, lui permettant ainsi d'éviter la censure, de construire sa thèse au fil du récit et de s'exprimer à travers ses personnages . Dans « le pouvoir des fables », de la Fontaine, un orateur de l’antiquité essaie de retenir l’attention de son auditoire en multipliant les arguments . Par le biais de la fiction il se fait écouter . Dans les fables le monde animal crée par l'auteur vise à révéler des vérités sur le monde et la société en évitant la censure  . Celles-ci ont un récit remplis d’animaux

| |Le cerf eut un présent, bien loin d'être puni. | |Amusez les rois par des songes ; | |Flattez-les, payez-les d'agréables mensonges : | |Quelque indignation dont leur coeur soit rempli, | |Ils goberont l'appât ; vous serez leur ami.