Les Epithetes Homerique De Poseidon

accompagné d’Eris (la discorde). Il est souvent appelé « le furieux ». Les grecs n’aimaient pas beaucoup Arès contrairement aux romains qui honoraient Mars, son équivalent latin. Mais Ses mésaventures semblent divertir les grecs dès l’époque homérique. Arès est également haï des dieux en particuliers de ses propres parents Zeus et Héra qui sanctionnaient ses actes de cruauté. Seule Aphrodite (déesse de l’amour) lui témoigne de l’affection. Elle n’est pas uniquement sa sœur mais sera également

sujet Le sujet est l’agent qui fait l’action exprimée par le verbe. Le verbe s’accorde en personne et en nombre avec le sujet. 2 II Natures du sujet Le sujet peut avoir plusieurs natures grammaticales : Un nom ou un groupe nominal (Le dieu Poséidon vit) Un pronom (il déchaîna ; qui prend pitié) Un verbe à l’infinitif (fumer est interdit) Une proposition (Qui m’aime me suive) 3 III Place du sujet En général le sujet est placé devant le verbe. Lorsque le sujet est après le verbe on

• Chant IX : le commencement de ses aventures : Pillage et bataille chez les Cicones. Arrivée au pays des Cyclopes. Rencontre d’Ulysse avec Polyphème auquel il échappe grâce à ses ruses. Polyphème maudit Ulysse en implorant son père Poseidon. Chant X : -Ulysse fait étape chez Eole, puis chez les Lestrygons qui vont manger plusieurs de ses compagnons. -Les rescapés arrivent chez Circé, qui les accueille. Un an plus tard, Ulysse doit se rendre aux Enfers. Chant XI

le corps d’Hippolyte est trainé par les chevaux il a une référence à Achille trainant le corps d’Hector ; des épithètes homériques vers 1514 « gros bouillons » ; vers 1513 «  plaines liquides » font penser au récit de la bataille de l’Odyssée. De plus, ce qui fait ce registre particulier est l’intervention divine, le surnaturel, le combat pour une cause. En effet un monstre marin Poséidon apparait, c’est lui, ordonné par Thésée de tuer Hippolyte qui représente l’intervention divine et la surnaturalité

| |Titre original |Ἰλιάς | |Langue originale |grec homérique | |Pays d'origine |Grèce archaïque | |Lieu de parution original

Mythologie Poséidon/Neptune Introduction sur la Mythologie : On appelle mythologie (du grec μυθολογία, de μῦθος mythe et λόγος discours) un ensemble de mythes liés à une civilisation, une religion ou un thème particulier. Les chercheurs qui étudient la mythologie, quel qu’elle soit, sont appelés « mythologues ». Comprise comme l'étude des mythes, la mythologie remonte à l'Antiquité. Les grecs, les romains, égyptiens... ont tous des dieux et déesses qui ont des rôles dans leur mythologie

Lisle. Certaines de ces traductions ont une présentation en prose qui modifie le rythme de lecture. Ce n’est pas le cas de celle de Philippe Jaccottet, poète lui-même ; très satisfaisante, elle est l’une des plus fidèles au texte et à la poésie homérique. B Objet d’étude et objectifs Les instructions officielles inscrivent les chants V à XIII, de l’Odyssée, épopée associée à l’Iliade et attribuée à Homère, dans l’objet d’étude : « grands modèles de la littérature – modèles antiques ». Il s’agit

Lisle. Certaines de ces traductions ont une présentation en prose qui modifie le rythme de lecture. Ce n’est pas le cas de celle de Philippe Jaccottet, poète lui-même ; très satisfaisante, elle est l’une des plus fidèles au texte et à la poésie homérique. B Objet d’étude et objectifs Les instructions officielles inscrivent les chants V à XIII, de l’Odyssée, épopée associée à l’Iliade et attribuée à Homère, dans l’objet d’étude : « grands modèles de la littérature – modèles antiques ». Il s’agit

I. Les différents types de créatures du bestiaire. Les créatures magiques, chargées de Mythologie. (Jules) A/ Des créatures pouvant être combattues par Ulysse… Nous pouvons le constater dans le chant IX, avec le cyclope Polyphème, fils de Poséidon. C'est en effet un ennemi de taille, "un géant" comme le souligne Ulysse, puisqu'il a l'estomac d'engloutir au moins trois compagnons d'Ulysse pour son souper. Les qualificatifs dépréciatifs ne manquent pas pour le décrire: "solitaire", "monstre

par là même épiques : Ulysse affronte les dieux, les éléments, des monstres, ses ennemis. Toutes les dénominations homériques le présentent comme un héros. Tout d'abord, c'est son nom qui donne son titre à l'épopée : le mot « Odyssée » vient d'Odusseus, « Ulysse » en grec. Dans le récit, l'un des substituts du mot Ulysse est souvent le mot « héros » (V, v. 241 par exemple). Les épithètes accolées à son nom mettent en avant ses qualités héroïques : il est d'abord « divin » (V, v.198 ; VI, v.217 ; v.230)