Les Enjeux Moraux

regroupées visent principalement ici à donner un enseignement moral). • Bref résumé de la fable ➢ Vers la problématique, c'est-à-dire vers la mise en évidence de la singularité et donc de l’intérêt du texte : • Définition commune de la fable (< du latin fabula qui veut dire propos, récit, histoire qui vient lui-même du latin fari qui veut dire parler) : bref récit en vers ou en prose, destiné à illustrer une morale • Définition donnée par La Fontaine dans

Le sommaire B ACCÉDER à ce doc I) Représentations sociales A. Définition B. Représentations du grand public C. Représentations des éducateurs/trices spécialisés/es D. Représentations des usagers II) Enjeux politiques et techniques A. Enjeux techniques B. Enjeux politiques III) Identité et identité professionnelle A. IdentitéRésumé du document B ACCÉDER à ce doc Exposé relatif à l'identité professionnelle de l'éducateur spécialisé. Quelles sont les bases incontournables

protection individuelle) pour se prémunir d’eventuels risques susceptibles de se produire * Le principe de responsabilité :C’est un principe d’obligation morale à l’égard des etres vivants et des générations à venir. Par exemple les éléphants sont menacés de disparution .renonncer à l’achat de l’ivoire contitue un acte de responsabilité morale à l’égard de cette espece animale * Le principe de participation :C’est un principe de démocratie participative c'est-à-dire la concertation entre

individuelle. Cependant, ce genre posse plusieurs difficultés à l’auteur, car en effet, celui-ci doit dresser un portrait fidèle de lui-même ou de la personne à qui il veut nous faire partager sa vie en dépit des problèmes de mémoire et de la censure morale imposée par les convenances de l’autobiographie. Pour une biographie, l’auteur doit soigner une certaine impartialité en respectant une objectivité, de plus, il doit faire face à un manque d’information ou un risque de conflit avec la personne décrite

alors tout est permis ». Pour tenter de vérifier cette affirmation, nous verrons à travers trois parties une réponse possible. Dans une première partie, nous verrons les thèmes auxquels ce sujet touche ou non. Ensuite, nous aborderons les enjeux de l'existence d'une telle autorité et enfin nous étudierons dans la troisième partie la moralité à adopter face à cette existence potentielle. A quels domaines l'existence de Dieu peut-elle bien toucher ? Tout d'abord, il paraît important de

d’étude 1 : Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècleSéquence 1 : Passion et RaisonŒuvre étudiée : La Princesse de Clèves de Mme de Lafayette, 1678 Parcours associé : individu, morale et société. Séance 7 : Parcours « individu, morale et société », LL n°4, une femme autodidacte Choderlos de Laclos, Lettre 81, Les Liaisons dangereuses , 1782. I/ Présentation de l’auteur Roman épistolaire = en vogue

Justice et droit Plan du cours : les axes et les problématiques I. Le droit : enjeux d’une définition (= Df) I.1. Df objective I.2. Df subjective II. La Justice II.1. Enjeux d’une définition a. Le sentiment de justice b. La justice comme « principe moral » ou « vertu » Travail à faire par les élèves • Comparez : « Charité », « Vengeance » , « Justice » (cours) • Tableau comparatif des définitions

être exploitée sous différentes formes. En général, elle est exploitée par une personne physique sans personne morale, c’est ce que l’on appelle une entreprise individuelle. Cependant, elle peut être exploitée par plusieurs personnes, dans ce cas, c’est une société. Procédures collectives : traitement des faillites… On peut dire que la société, un contrat mais aussi une personne morale (existence distincte de celle de ces membres), au service d’un groupement de moyen et d’une organisation. Dans

sociologues théologiens, etc.) 1. On peut distinguer deux orientations principales de la bioéthique 1: l'une, davantage descriptive, s'appuie sur la philosophie morale, vise à éclaircir les choix éthiques et les valeurs présupposées par ceux-ci, en écartant les arguments contradictoires; l'autre est davantage prescriptive: elle recherche les normes morales qui sont applicables aux sciences du vivant, y compris la médecine, propose certaines règles et certaines postures face à d'éventuels dilemmes. L'éthique

non en fonction des conséquences de nos actes sur autrui, nous impose d’envisager l’interruption intentionnelle de la vie d’un patient comme une demande à la fois légitime de mourir dans la dignité et à la fois complexe du point de vue des valeurs morales que sa pratique met en cause. Faut-il légaliser l’euthanasie ? Un état des lieux sur le sujet permettra de faire évoluer la réflexion vers les solutions à apporter afin de répondre au mieux aux attentes exprimées par ses différents acteurs.