Les Effets De La Codification Sur La Coutume

de la conscience collective. Elle peut présenter une notion un peu subjective au niveau individuel mais celle collective s'attache plus à un groupe alors que la source du droit est la règle de droit que l'on retrouve dans la loi ainsi que dans la coutume et la jurisprudence. b_Le caractère contraignant de la règle de droit Le non respect d'une obligation morale n'est pas sanctionnée, elle n'est respectée que si l'individu souhaite adhérer à cette règle morale. La règle juridique est elle imposée

L’idee de la codification a connu son plus grand succes au 18e et 19e siecles, quand elle était vu comme un element de transition vers une modernite juridique. La codification avait pour longtemps été ignoree, sans etre vue comme une necessite. C’est surtout a cause des circonstances politiques, sociales et techniques qu’elle s’est fait developpee. Dès le code de Hammourabi, le sixieme roi de la premiere dinastie de Babylone, connu pour l’ampleur de son œuvre politique et legislative, en passant

C'est-à-dire que une décision rendu par une cours de justice qui interprete une règle ou même en pose une va etre reprise éventuellement par une autres court de justice. 3ème c’est la coutume, c’est un usage reconnu par l’ensemble du corps social et qui finis donc par acquérir avec le temps force de droit. La coutume a une grande place en droit commerciale. Il existe aussi en droit civil comme l’usage qui consiste pour une femme marié à utiliser le nom de son mari néanmoins elles ne sont pas obligées

monde. Les relations se développent, l’économie évolue, le commerce prend le pas sur l’agriculture. Il y a de moins en moins de romain à Rome qui conserve la détention du pouvoir. Le droit ancien n’est plus suffisant. On le soumet à l’équité. La coutume est maintenant mais n’a plus autant d’importance. Un partage du pouvoir avec les assemblés est développé. Les Tribuns ont l’initiative de presque tous les textes. Les prêteurs (magistrat) font campagne, chaque année, pour être élu sur un programme

victoires. Ce que rien n’effacera, ce qui vivra éternellement, c’est mon Code Civil » Napoléon Bonaparte. Cette célèbre citation de Napoléon Bonaparte traduit la révolution juridique que fut la promulgation du Code Civil. Véritable changement, cette codification réformation bouleverse profondément le droit en l’unifiant et en modifiant la conception de la loi notamment. Cette nouvelle conception de la loi est théorisée dans le Discours préliminaire sur le projet du Code Civil de Portalis. Portalis est

e LE DROIT ET LE FAIT DANS LA SOCIETE COMPOSITE On dit que le système juridique marocain est complexe car les sources qui le fondent s’approchent et s’avoisinent à la fois. C’est approche est en effet difficile à appréhender, à la fois de par la diversité des sources du droit, des pratiques que l’on y confère et des distinctions existantes. L’incohérence réside dans la diversité des sources du droit marocain, alliage qui se complète mais également qui prête à confusion

du nouveau Code de procédure civile, de contrôler les conditions de détermination et de mise en oeuvre par l'arbitre de la règle de droit retenue". Le pourvoi a été rejeté (1ère Chambre civile 22 octobre 1991, pourvoi n°89-21528, Legifrance) Codification des usages internationaux Le crédit documentaire Le commerce international donne lieu à l'échange des multiples documents dont le rôle est de garantir la bonne exécution des différentes opérations qui caractérisent cet échange. Le crédit documentaire

internationale, ce qui n’est pas qu’un simple enrichissement terminologique. En effet, ce néologisme traduit des modifications consistantes, avec des répercutions sur le droit et par ricochet sur les habitudes. On notera alors que la convention des droits de l’enfant s’inscrit sur le plan juridique dans ce qu’une partie de la doctrine (la doctrine juridique) s’accorde à qualifier « d’universalisation du droit ». Il s’agit en effet de faire simplement le constat de l’émergence presque folle d’un droit

car il existe plusieurs niveaux de codification et toutes n’ont pas la mm importance. La codification a droit constant : elle procède d’une décision du pouvoir public. Elle ne modifie pas le contenu des textes. Si on rationnalise le contenu il ne sera pas modifié. La codification a droit nouveau : le législateur ne se contente pas de présenté des règles éparpiller, mais il va réformer le contenu du droit. Elle simplifie le droit. * Donc la codification : Rationalise, réunie les textes, c’est

contemporaine , la loi n’est plus seulement ’’l’expression de la volonté générale’’ (article 4 DDHC du 26 août 1789), mais elle l’est dorénavant dans le ‘’respect de la constitution’’. Elle n’est plus la norme suprême juridique , vénéré par la nation. En effet , d’autres règles , normes sont venus la concurrencé. De même que statistiquement, selon un rapport du sénat effectué en 2008 (document 8 chapitre 1 ), le pourcentage de lois votées au cour de l’année et totalement appliqué est de seulement 32 %.