Les Effares

le ………………. « Quand on possède un tel ………………….., reprend le …………………………., on devient …………………..et on oublie ses ……………………. » forêt - trésor – chassera – chasser – lapin – trésor - hibou – égoïste – amis – hibou - effarés - ami 2 - Réponds aux questions : Qu’y a-t-il dans le coffre finalement ? …………………………………………………………………… …………………………………………………………………… ……………………….. Qu’a fabriqué l’écureuil avec tous ces ingrédients 

strophe en strophe, il faut de vers en vers,  S'en aller devant soi, pensif, ivre de l'ombre;  Il faut, rêveur nocturne en proie à l'esprit sombre,  Gravir le dur sentier de l'inspiration;  Poursuivre la lointaine et blanche vision,  Traverser, effaré, les clairières désertes,  Le champ plein de tombeaux, les eaux, les herbes vertes,  Et franchir la forêt, le torrent, le hallier,  Noir cheval galopant sous le noir cavalier. 1843, nuit. Ce poème est tiré du recueil Les contemplations, il provient

Corneille s'encanaille ! Le bonhomme Corneille, humble, se tenait coi. Alors, brigand, je vins; je m'écriai : Pourquoi Ceux-ci toujours devant, ceux-là toujours derrière ? Et sur l'Académie, aïeule et douairière5, Cachant sous ses jupons les tropes6 effarés,  Et sur les bataillons d'alexandrins carrés, Je fis souffler un vent révolutionnaire. Je mis un bonnet rouge au vieux dictionnaire. Plus de mot sénateur ! plus de mot roturier ! Je fis une tempête au fond de l'encrier, Et je mêlai, parmi les

Rimbaud s’oppose très clairement à la guerre et soutient les révolutionnaires en leur rendant hommage «vous dont le sang lavait toute grandeur salie » . Il insiste aussi sur la soif de liberté (l-2) « fort de la liberté » . Rimbaud critique dans les effarés la famine engendré par la guerre .Ce poème raconte l’histoire d’enfant observant un boulanger a travers un soupirail .

compréhension et se faire reprendre le renforcer à chaque fois dans sa volonté de s’échapper « Quand il était repris, les nouvelles sévérités qu’on lui infligeait ne servaient qu’à l’effarer davantage. » D’ailleurs le verbe utilisait est effarer, or l’on effare une bête pas un homme. « La bête seule agissait » La bête est ici Jean Valjean pour montrer que celui-ci ne suivait que son instinct et était réellement devenu une bête l’auteur utilise une comparaison « Il s’échappait impétueusement comme

mouvant, Comme il faut calculer la marée et le vent ! Comme il faut combiner sûrement les manoeuvres ! Les flots le long du bord glissent, vertes couleuvres ; Le gouffre roule et tord ses plis démesurés, Et fait râler d'horreur les agrès effarés. Lui, songe à sa Jeannie au sein des mers glacées, Et Jeannie en pleurant l'appelle ; et leurs pensées Se croisent dans la nuit, divins oiseaux du coeur.

impuissantes, Et, dressés sur leurs pieds, sentent confusément, A cet appel errant se lever grandissantes La liberté première au fond du coeur dormant, La fièvre de l'espace et des tièdes rivages. Dans les champs pleins de neige ils courent effarés, Et jetant par le ciel des cris désespérés Ils répondent longtemps à leurs frères sauvages.

ils le reconnurent, puis il leur devint invisible.” (Luc, 24, 31). On peut apercevoir l’étonnement des pèlerins, les yeux écarquillés et leurs poses à la renverse. Ici, un seul des pèlerins est vraiment dans la scène, en pleine lumière, tout effaré. En regardant bien, on voit un autre pèlerin, déjà touché par la grâce, agenouillé aux pieds de Jésus, perdu dans l’ombre. La lumière vient de derrière le Christ, qui n’apparaît presque qu’en silhouette; le mur en devient éclairant, comme une explosion

aspect physique l'apparente également à un vagabond, son pantalon est troué, il dort à la belle étoile en contemplant le ciel, immense horizon qui s'offre à lui et est synonyme de liberté. En s'assimilant à un pauvre orphelin il redevient l'enfant effaré regardant le boulanger par le soupirail. Il reprend l'image du petit Poucet perdu dans la forêt mais ses repères ne sont pas des petits cailloux mais les étoiles dans le ciel. Ce ciel le nourrit, la grande ourse lui rappelle une auberge. Cette marche

progressif des sentiments honnêtes, puis comme dénoûment, la honte et la mort. C'est de la morale en action, simplement.L'Assommoir est à coup sûr le plus chaste de mes livres. Souvent j'ai dû toucher à des plaies autrement épouvantables. La forme seule a effaré. On s'est fâché contre les mots. Mon crime est d'avoir eu la curiosité littéraire de ramasser et de couler dans un moule très travaillé la langue du peuple. Ah ! la forme, là est le grand crime !Des dictionnaires de cette langue existent pourtant