Les Différentes Etapes Pour Etre Citoyen Athénien

que B fasse quelque chose qu’il aurait fait spontanément. c) Enfin, la troisième face a été décrite par Steven Lukes. Il s’inspire des travaux du philosophe Antonio Gramsci. Celui-ci a beaucoup a théorisé la question de l’aliénation. Etre aliéné, c’est être séparé de ce qu’on est. La force du capitalisme repose sur l’aliénation des travailleurs. Il développe une culture qui rend imperceptible au travailleur leur propre intérêt. Pour Lukes, la troisième phase du pouvoir, c’est la capacité des

viennent de l’antiquité, précisément de la Grèce, de Rome et du christianisme primitif. A titre divers, par une réflexion morale, pragmatique et spirituelle, ces sociétés ont porté les bases d’un droit public et privé particulièrement élaboré. Ces différentes influences croisées ont contribué, au Moyen-âge à la formation et à l’éclosion d’une vaste tradition juridique marquée par le pluralisme du droit : droit coutumier et droit savant (droit romain médiévale, canonique et droit médiévale). Cette

télévision, et internet (média à part). Ils sont aujourd’hui un moyen d’information commun et moderne, à la base de la liberté d’expression : fondement essentiel de notre société. Quelques types de médias : Il existe plusieurs types de médias qui diffèrent les uns des autres par le support qui est utilisé pour transmettre les informations. On distingue : Les medias presse-écrite : les informations écrite et imprimées sur papier, les adeptes de ce type de médias sont les lecteurs. Les médias audio :

universel) du droit constitutionnel. Il faut commencer par étudier les aspects les plus classiques en partant du point de départ. Le point de départ d’un Etat, ce qui permet son existence c’est sa Constitution (titre 1). Cette Constitution ne peut être efficace et effective que si elle est protégée, d’où l’étude sur la justice constitutionnelle (titre 2). Titre 1 : La Constitution, norme suprême de l’Etat Chapitre premier : la notion d’Etat Historiquement, le terme Etat désigne la condition

pour que l'enfant apprenne à se maîtriser et acquiert sa propre personnalité. Méthode ferme pour lutter contre le niveau médiocre. Pédagogie de contrainte, de l'effort. Le travail doit être accompagné d'efforts et de contraintes afin que l'enfant se discipline. Ordre, discipline et justice : pas d’affectivité pour être le plus apte à comprendre et instruire (idem que Montaigne). Pour tous : école sans distinctions sociales et séparée du monde extérieur. Le maître doit se montrer autoritaire, suivre

aristocratique, Platon chercha toute sa vie à jouer un rôle politique, comme conseiller ou législateur, soit à Athènes, soit en Sicile. Activité philosophique et activité politique sont indissociables pour ce citoyen. Platon n’était ni un professeur de philosophie, ni un écrivain philosophe, mais un Athénien qui voulait réformer la vie politique de sa cité en accordant un pouvoir non à la richesse ou à la force militaire, mais au savoir. • Platon est né à Athènes ou à Egine (colonie d’Athènes remplie d’Athéniens)

viennent de l'Antiquité, précisément de la Grèce, de Rome et du christianisme primitif. A titres divers, par une réflexion morale, pragmatique et spirituelle, ces sociétés ont porté les bases d'un droit public et privé particulièrement élaboré. Ces différentes influences croisées ont contribué, au Moyen Age, à la formation et à l'éclosion d'une vaste tradition juridique marquée par le pluralisme du droit : droit coutumier, droits savants au premier rang desquels se rangent droit romain médiéval et droit

   « Jus privatum latet sub tutela juri publici ». Bacon. C'est un des 1ers philosophes empiriques. Cela signifie « le droit privé est sous la protection du droit public ».    Le droit public est composé de plusieurs branches. Au regard des différentes autres branches, le droit constitutionnel peut réclamer une certaine primauté. Le droit constitutionnel est la discipline apparue le plus tardivement (1834).      Une 1ère définition: le droit constitutionnel : c'est l'étude du droit qui

sur soit l’un soit l’autre. Quel est la raison d’être du droit ? Ces deux paradigmes apportent des réponses très différentes. Le positivisme consiste à penser que le droit positivisme se suffit à lui-même. Il s’impose en tant que tel sans prétendre traduire une règle supérieure (règles d’inspiration divine par exemple). Pour les positivistes en droit juste ou injuste, le droit doit être obéit. D’ailleurs les devoirs l’emportent sur les droits. A partir de cette idée de base, deux approches on était

primitif qui va devenir de plus en plus moderne notamment au 1e siècle après JC En droit public : L’état romain contient tous les modernes des états occidentaux. du 8e siècle av JC au 5e siècle après JC, Rome connaît une succession de régimes différents : une royauté aristocratique (grandes familles), une royauté tyrannique, une république (à partir de 509 av JC), un empire tempéré, un empire théocratique (bas empire). Un vocabulaire politique a été légué a l’occident : notion d’état, intérêt