Les Deux Patries Cicéron

maître de Rome. Vengeances et réformes. - Mort de Sylla CHAPITRE XXVII De 81 à 63 av. J.-C. - Les consuls Lepidus et Catulus. - Sertorius en Espagne. - Perpenna. Pompée. - Émeute des gladiateurs. - Spartacus. - L’héritage de Sylla. - Débuts de Cicéron. L’anarchie à Rome. - Les pirates. - Dictature de Pompée. - Mithridate et Tigrane d’Arménie. Victoires de Lucullus. - Pompée en Asie. - Fin de Lucullus. - Pompée en Judée. - Les Juifs et les Hellènes en Palestine. - Les Macchabées. - Pompée à Jérusalem

Doctrines des Philosophes Illustres, Livre IX, chp. II Xénophane, fils de Dexias, ou d'Orthomène, suivant Apollodore, était de Colophon. Timon fait de lui cet éloge : Xénophane, moins orgueilleux, flagellant les sottises d'Homère. [199]5 Chassé de sa patrie, il alla vivre à Zancle, en Sicile, et à Catane. Quelques auteurs prétendent qu'il n'eut aucun maître; d'autres le font disciple soit de Boton, d'Athènes, soit d'Archélaüs; Sotion le dit contemporain d'Anaximandre. Il a laissé des poésies épiques

véritable souverain. Le chef de la cité est forcément religieux donc pas laïque. Il exerce à la fois des fonctions sacerdotales et des fonctions de gestion de la cité. Il y a une confusion entre les pouvoirs spirituels et temporels car ils émanent tous deux de dieu et le choix du roi est inspiré par les dieux. b) évolution du pouvoir sous l'influence de l'unification Impériale L'unification du pouvoir, c'est-à-dire le regroupement de toutes les cités, a conduit a la constitution d'un empire et a fait

historique et géographique 5 Jules César, La guerre des Gaules (1964) 6 La guerre des Gaules PRÉFACE _______ Retour à la table des matières Les Commentaires ou « aide-mémoire » qui ont trait aux campagnes de César formaient plusieurs ouvrages, dont deux seulement sont de César lui-même : La Guerre des Gaules (à l’exception du dernier livre qui a été rédigé par Hirtius) et La Guerre civile, demeurée inachevée. Les Commentaires de la guerre des Gaules ont été écrits, si l’on en croit Hirtius, « avec

l'être humain envers sa patrie & sa famille). 3Eme: pratique de la fides (loyauté entre les hommes, confiance mutuelle & respect de la parole donnée). II/ la ville et son empire Rome symbolise centre du mde pr million d'hommes. Tt l'Empire vit pr Rome & tt converge vers elle (blé d'Afrique, ambre des Baltiques...). La ville qui règne l'activité universelle dépend de son empire pr survivre. Nourrit les rêves de nbreux poètes. Elle attire étrangers qui s'en font une nvlle patrie. Sentiment d'admiration

vertus; De nos antiques loix ce défenseur austère, Ce rigide ennemi du pouvoir arbitraire, Qui toujours contre moi les armes à la main, De tous mes ennemis a suivi le destin; Qui fut mon prisonnier aux champs de Thessalie, A qui j'ai, malgré lui, deux fois sauvé la vie, Né, nourri loin de moi chez mes fiers ennemis. ANTOINE. Brutus! il se pourroit.... CÉSAR. Ne m'en crois pas. Tiens, lis. ANTOINE. Dieux! la soeur de Caton, la fière Servilie! CÉSAR. Par

(Ionie) et l'actuelle Italie (Grande Grèce), les auteurs présocratiques les plus célèbres sont Thalès, Anaximandre, Pythagore, Héraclite, Parménide, Démocrite, Zénon d'Élée, Anaxagore et Empédocle. Les Présocratiques provenaient pour l'essentiel de deux régions du pourtour méditerranéen, qui appartenaient dans l'Antiquité au monde grec, puisque les grandes cités grecques y avaient établi des colonies : * d'une part, les Ioniens (Thalès, Anaximandre et Héraclite notamment) vivaient dans les villes

of thee I sing. Land where my father's died, land of the Pilgrim's pride, from every mountainside, let freedom ring!" » — « tous les enfants de Dieu pourront chanter avec un sens nouveau cette chanson patriotique, « Mon pays, c'est de toi, douce patrie de la liberté, c'est de toi que je chante. Terre où reposent mes aïeux, fierté des pèlerins, de chaque montagne, que la liberté retentisse ! » Enfin, aux mots du vieux negro spiritual Free at Last : « Free at last! Free at last! Thank God Almighty

Mais tout dort, et l’Armée, et les Vents, et Neptune. (I, 1, v. 1-9) La première interrogation permet d’ouvrir un bref état de conjecture portant sur l’éventualité de l’événement indispensable à la traversée de la mer Égée. Elle entraîne à sa suite deux questions orientées qui, sémantiquement chargées des vraisemblances les plus élémentaires, témoignent de l’espoir et de l’inquiétude des Grecs. Mais Arcas comprend vite que ce lever matinal n’est pas le signe de l’événement tant espéré ; les possibles

veangeance personnelle. Au bout du compte, le démantèlement de la famille, la mort de Lorenzo et le couronnement de Côme font s'écrouler tout son système de valeurs. ¤Les Cibô Autre rapport possible au politique : le rôle d'éminence grise, ambitionné par deux personnages de la même famille, le cardinal et la marquise Cibo. Cette dernière, particulièrement exaltée, sacrifie la vertu conjugale pour devenir la maîtresse du duc qu'elle cherche à ramener dans le chemin d'un nationalisme libéral fondé sur la