Les Courants épistémologique

sciences», ce qui signifie que, pour Comte, si on veut être un sociologue positiviste, il faut savoir être toutes les autres sciences précédemment énoncées. La sociologie est une science englobante. Comte ne fait pas de différence, de coupure épistémologique entre la physique et la sociologie par exemple, car selon lui, la sociologie est une «physique sociale». Remarques : Il ne faut pas se tromper sur l'apparition de ses sciences , elle s'enchaine logiquement. L'ordre d'apparition des sciences

raison de l’absence de données statistiques fiables. La gratification. Tout agent public qui a « bien fait » son travail sera « remercié » par une gratification ex post, laissée certes à l’appréciation de l’usager, mais dont le caractère banalisé et courant fait penser qu’il s’agit plus d’un « pourboire » attendu que d’un « cadeau » exceptionnel. Un infirmier de l’hôpital central qui traite un patient avec « humanité ou efficacité » recevra ainsi sa « cola » en signe de remerciement. Proche dans sa

faut se méfier du sens commun savant ». C’est un savoir dangereux qu’il ne faut pas prendre pour vrai. Il faut se méfier du culte des faits, de la manipulation des images. L’image-fiction n’est pas crédible pour attester des faits. La vigilance épistémologique enseigne qu’il faut prendre du recul par rapport aux faits. La science n’est pas définie, elle peut faire l’objet d’usages sociaux. Le travail théorique consiste à formuler des hypothèses et à élaborer un appareil conceptuel nécessaire à l’observation

dans son sens le plus large, désigne toute théorie philosophique ou scientifique qui se réclame de la connaissance objective des faits, et qui prétend notamment s'appuyer sur l'expérimentation à ces fins. Le terme positivisme désigne un ensemble de courants qui considère que seules l'analyse et la connaissance des faits vérifiés par l'expérience peuvent expliquer les phénomènes du monde sensible. La certitude en est fournie exclusivement par l'expérience scientifique. Il rejette l'introspection, l'intuition

| |4.1 Conscience de soi | |4.1.1 Rapport en première personne | |4.1.2 Courant | |4.2 Conscience du monde extérieur | |4.3 Conscience morale

(CM 2) Présentation de la sociologie américaine : périodes, démarches théoriques et concepts fondamentaux I. La première École de Chicago II. La deuxième École de Chicago : l’interactionnisme symbolique III. La spécificité épistémologique du courant de l’ethnométhodologie IV. La sociologie de Parsons V. La sociologie de Merton I. La première école de Chicago L'École de Chicago (l'école de sociologie, pas celle des Chicago Boys) a été créée en 1892 par Albon Small, prédicateur

de PAU Département des Sciences de la Vie et de la Terre mars 2003 Les modélisations graphiques de la structuration du savoir : la trame conceptuelle. Le choix constructiviste dans l'apprentissage va de pair avec un approfondissement épistémologique sur les domaines à enseigner. Cette analyse de la matière à enseigner consiste dans un premier temps à identifier, dans un champ notionnel donné, un ensemble de sous-concepts (ou notions constitutives du concept) en présence. La maîtrise du

et professionnel. Bien évidemment, la didactique des langues et des cultures étrangères ne peut pas rester insensible à ces multiples facteurs liés à l’ouverture vers le monde extérieur et elle en assume (ou doit en assumer) les conséquences épistémologiques et politiques. Une des conséquences est le fait que la didactique de langues-cultures nécessite la reconsidération de son objet d’étude. Si jusqu’ici son objet d’étude était l’apprentissage, désormais, l’évolution des conditions d’appropriation

critique qui apparaît. A lire : G. Cavallo et R. Chartier, Histoire de la lecture dans le monde occidental, Paris, Le Seuil, 1997. UE2 APPROCHES THEORIQUE ECUE : W12LFCJ Le discours littéraire Christian Belin La réflexion métacritique et épistémologique sur la littérature. Les processus de théorisation en poétique et rhétorique, de Platon jusqu’au classicisme français. Une attention particulière sera portée au concept de figure. ECUE : W13LFCJ L’histoire littéraire Alain Vaillant La théorie de

rhétorique et de poétique dans la logique aristotélicienne. En ce sens, les outils utilisés pour l'investigation scientifique ne se limitent pas à la stricte logique démonstrative mais intègrent bien ce qu'on nommerait aujourd’hui une « logique du langage courant ». Cette intégration de la rhétorique et de la poétique dans les traités de logique est lourde de conséquences étant donné qu'elles constituent alors un moyen pour la connaissance. De ce simple fait, le discours religieux, qui est de l'ordre de la