Les Conflits Religieux Au 17ème Siècles En France

des îles Caraïbes (ou Amérique) par Christophe Colomb. Le Moyen-Age a donc duré 10 siècles soit 1000 ans. Nommé Moyen-Age (Medium Aevum) car il représente une période médiane entre l’antiquité romaine et la renaissance. C’est une formulation idéologique faite par les personnes du 18ème siècle avec notamment les lumières. Cette période est dévalorisée par les cultures savantes et revalorisé au début du 19ème siècle. La science historique va réhabiliter cette période médiévale, cela s’accorde par le

dans leurs thèmes et dans leurs formes, les œuvres baroques cultivent le mouvement et l’instabilité. Les tendances flanelles du baroque traduisent une vision déchantée, voire tragique du monde, fortement influencée par les guerres de religions, la France entre 1648 et 1652, les épidémies et les famines, ainsi que les révoltes populaires. On peut distinguer plusieurs thèmes : - La préciosité : (1650-1660) La philosophie de ce thème à pour centre un idéal féminin de raffinement, un art de la conversation

faisant représenter leurs œuvres, dont celles de Molière, nomma un surintendant de la musique (Lully) pour faire progresser la qualité dans la composition et l'exécution des partitions. 2. Présentation des trois "ordres": -Clergé : Homme religieux soumis à une règle monastique qui vit dans un monastère, généralement à l'écart du monde. -Noblesse : Statut Juridique; ils ont une importance militaire et beaucoup de privilèges: honorifiques, financiers (exemption d'impôts), monopole des hautes

combattant. Pacifisme de la pensée chinoise qui va ébaucher de la guerre juste. 2 siècles plus tard : 221 av. JC : l’unité se fait, le roi Tshin fait l’unité du royaume. Système impériale jusqu’en 1912. La chine est l’empire du milieu, ils se pensent au centre du monde, il n’ont pas d’égaux donc pas de développement des relation internationales mais plutôt des relations de soumission? La chine sort de son isolement au 17ème . Paragraphe 2 : l’antiquité gréco-romaine I. la Grèce A. la Grèce

phénomène récent. Ce n’est pas une question seulement technique. Les puissances occidentales justifient le droit international par le fait qu’elles étaient des nations civilisées. Cet eurocentrisme a commencé à s’effacer dés la seconde moitié du 20ème siècle. Pourquoi cette suprématie est-elle sur le retour ? Le déroulement de la 1ère guerre mondiale, les boucheries sur les fronts entre les puissances civilisées, et la manière dont on a mené la guerre, dans le désespoir de la situation… les chaînes de

La société peut elle se passer de la religion ? | | | | | | Disserte de philosophie La société peut elle se passer de la religion ? Dans nos sociétés contemporaines occidentales, on constate que depuis le milieu du 20ème siècle, et surtout depuis la révélation de l’horreur de l’holocauste de la seconde Guerre Mondiale, la religiosité s’est essoufflée. Cette tendance des sociétés actuelles à délaisser la religion soulève le problème de sa caractérisation. Est-elle une composante

Condamne la fascination pour l'argent (accumulation) Condamne l'usure (prêt à intérêt) (contraire à la charité) La richesse est spirituelle. - renaissance: la richesse= la richesse de l'Etat, CAD du Roi. Espagne, Portugal: Argent des conquêtes France: richesses produites par le commerce, l'agriculture, l'industrie La richesse se mesure monétairement. - Aujourd’hui : le PIB: valeur de la production totale de bien et service sur le territoire national Commission Stiglitz (Sept 2009) Le PIB est

Rome. Elle reste puissante jusqu’aux 11e – 12e siècles. En 1204, elle est confrontée à des difficultés majeures dues à la 4 e croisade qui, sur des bateaux vénitiens (les Vénitiens étant une puissance opposée à Byzance), se rend en Terre Sainte pour tenter de libérer le tombeau du Christ. Mis au pas de Byzance : attaque de Constantinople et pillage des Chrétiens orthodoxes par les Chrétiens catholiques affaiblissement de l’Empire. Le schisme religieux de 1453 va donc provoquer l’affaiblissement de

même une organisation sociale, la féodalité va s’organiser autour d’un couple social et économique c’est le couple seigneur vassale. Au MA : un seigneur offre sa protection à un vassal qui en échange ce dernier lui rend un service. A partir de 9ème siècle on parle de noble service car ce sont des services militaires. Le seigneur en échange va donner un fief à son vassal. Le fief est un territoire sur lequel le vassal va pouvoir exploiter les terres, contrôler les villages…. Vont apparaitre

Liaisons Dangereuses, (1782) Introduction Au dix huitième siècle la France est à l’apogée de cette civilisation aristocratique qui a fait sa réputation. Son rayonnement politique et artistique domine l’occident. Cette apogée se situe vers 1745 quand le roi Louis XV reçoit de son peuple le surnom de “bien aimé.” Il avait hérité de son arrière grand-père, “le roi soleil,” un système de gouvernement monarchique absolu et une France aux frontières sûres. Son pays connaissait une paix et une prospérité