Les Conflits Religieux Au 17ème Siècles En France

Le 17 ème Siècle : Molière, l'arbre qui cache la forêt parce qu'il est le dramaturge mondial. Racine, dans la tragédie, pur produit du classicisme qui n'a rien à voir avec les tragédies antiques. Corneille, c'est surtout un tragique comique ( Honneur et gloire ) + proche de la société baroque. La Fontaine, modèle parfait du classicisme. ( Plaire et instruire ) 17ème : Le statut individuel à l'intérieur d'une société humaine. L'âge des moralistes ( mœurs des contemporains). La Rochefoucauld

(gouvernement). Monarchie : C’est quand c’est un roi qui gouverne. Edit de Nantes : Edit signé en 1598 par Henri IV pour apaiser les conflits religieux. Il accordait aux protestants la liberté de culte et leur concédait des places fortes pour se protéger. Protestants : Chrétiens, qui à la suite de Luther et de Calvin, se sont séparés de l’église catholique au 16ème siècle. Disette : Manque de nourriture, due généralement à de mauvaises récoltes. Jachère : terres laissées temporairement sans culture

«  Eglises et sociétés du XVIème au XVIIème siècles » Introduction L’Eglise au début du 16ème siècle subit un grand schisme dans la religion chrétienne. En effet en Europe sous l'impulsion de théologiens tels que Martin Luther, Jean Calvin, Jan Hus, Ulrich Zwingli le Protestantisme naitra. En France cette nouvelle religion très mal qui opposera le protestantisme au catholicisme, opposition qui débouche sur une terrible guerre civile. Les premières persécutions contre ceux qui adhèrent aux idées

Section 2 : L'Absolutisme monarchique : Monarchie du 17ème du siècle , la monarchie est toujours absolutiste , le Roi ne pense pas à partager son pouvoir . "Monarchie du grand siècle " , cela va permettre la croissance de l'Etat moderne . Parvenir à vaincre toutes les résistances . Force de l'édifice monarchique : La monarchie va prendre à ce siècle sa forme définitive , elle gardera cette forme jusqu'à sa chute . Ce qu'on appel monarchie absolue . On confond souvent absolutisme et tyrannie

Sommaire I)Galilée et ses idées A) Biographie B) Son époque C) Ses idées 1) Le théâtre du monde 2) Un précurseur d’idées II) Galilée et le pouvoir religieux A) L’influence de l’Eglise sur les découvertes scientifiques 1) Galilée et l’Inquisition B) Des opposants farouches C) L’impact de ses idées 1) conséquences philosophiques

Versailles. Place du passage : Le chapitre VIII est celui de ta transition, du voyage qui sépare les sept chapitres situés en Bretagne des douze autres qui ont Paris pour décor. Au cours du voyage. L'Ingénu fait une halte à Saumur, devenue au 17ème siècle, une brillante ville protestante. Il y rencontre des huguenots qui l'informent de leur situation dramatique après la révocation de l'Edit de Nantes. Portée et thèmes du passage : Cet épisode apporte une dimension politique et religieuse au conte

L’Europe des idées de la Renaissance aux Lumières Introduction : aux origines de la pensée européenne Ce qui va nous intéresser c’est la manière dont s’est constitué au fil des siècles et particulièrement pendant l’âge moderne un fond culturel commun, une sorte de patrimoine commun aux européens dont l’influence perdure jusqu’à aujourd’hui. On va essayer de voir comment les européens ont essayé d’ordonner le monde qui les entourait par la pensée. Pour cela ils ont élaboré des théories philosophiques

Le XVII siècle I) CONTEXTE HISTORIQUE A)Le 17eme siècle fut le siècle des Arts; .en Littérature: -Molière -Racin -La Fontaine .en Peinture: -Nicolas Pousssin -Le Lorrain -Georges de la Tour -Paul Rubens (néerlandais qui fera la synthèse du classique, le prophète de la modernité.(les trois grâces)) Rq: en 1640 Louis XIV met en place l'ACADÉMIE DE PEINTURE. .en Architecture: -Louis le Vau ; ménagerie du château de Versailles -André le Nôtre, jardinier du Roi -Charles le Brun;

L’Ancien Régime politique : la monarchie absolue de droit divin (17ème/18ème siècles) Introduction : est-ce une spécificité française ? En Grande-Bretagne dès la fin du Moyen-âge, il s’achemine vers la monarchie constitutionnelle donc vers la décentralisation du pouvoir. L’Espagne centralisation forte et droit divin totalitaire, l’inquisition qui traquent les marranes. Les régions résistent au pouvoir monarchique, c’est région sont dirigés par des assemblées locales, donc particularisme locaux

Olivia Breda Année 2009/2010 Religion Plan du travail Introduction-motivation du sujet choisi Les croisades Les monarchies de droit divin Les guerres de religion en Europe aux 16ème et 17ème siècles Les crimes et les guerres depuis le 20ème siècle impliquant le nom de Dieu Les expressions populaires Conclusion Bibliographie Introduction La violence a toujours été partie intégrante de l’homme, sa volonté de conquête du pouvoir semble