Les Confidents Dans Britannicus

rivalités amoureuses comme thème de tragédie car l’amour est une passion violente. Cette rivalité se double souvent d’une rivalité politique mais Racine la laisse au second plan. C’est dans cette veine qu’il écrit : Alexandre le Grand, Andromaque, Britannicus, Bérénice, Bazajet, Mithridate, Iphigénie, Phèdre. Après Phèdre l’auteur change de cap. Il se marie, renoue avec les jansénistes et la piété. Madame de Maintenon lui demande d’écrire une tragédie biblique d’inspiration religieuse dont les destinataires

intellectuelle avant de rentrer en classe de philosophie au collège d’Harcourt. Quelques années plus tard, il rentre à l’Académie française. Il a écrit de nombreuses œuvres telles que La Thébaïde (1665), Andromaque (1667), Les Plaideurs (1668), Britannicus (1669), et d’autres encore, cependant Phèdre s’affirme comme son chef d’œuvre, elle est sa dernière tragédie avant un long silence de douze ans au cours duquel il se consacrera au service du roi et à la religion. Cette pièce fut écrite en 1677 et

qui portent à croire que Jean Racine, poussé peut-être par la troupe de L'Hôtel de Bourgogne (qui aurait souhaité rivaliser avec celle de Molière), aurait entrepris de se confronter directement au "grand Corneille" (qui avait tant critiqué son Britannicus), après avoir appris que ce dernier préparait un ouvrage sur les amours contrariées de Titus et Bérénice, propice à l'œuvre théâtrale de style élégiaque qu'il souhaitait écrire4. Alors que Tite et Bérénice ne compta que trois représentations, les

RACINE le fait en s’inspirant d’EURIPIDE et de SÉNÈQUE. • Une application des théories d’ARISTOTE : La tragédie classique ne met en scène que de très hauts personnages (rois, reines...). Ceux-ci appartiennent à l’Histoire (Néron par exemple dans Britannicus) ou aux mythes de l’Antiquité comme pour Phèdre. b. La vraisemblance La tragédie racinienne se veut imitation de la nature dans ses aspects universels. Les faits doivent donc paraître vraisemblables aux spectateurs (il faut qu’il ait l’illusion

RACINE le fait en s’inspirant d’EURIPIDE et de SÉNÈQUE. Une application des théories d’ARISTOTE : La tragédie classique ne met en scène que de très hauts personnages (rois, reines...). Ceux-ci appartiennent à l’Histoire (Néron par exemple dans Britannicus) ou aux mythes de l’Antiquité comme pour Phèdre. b. La vraisemblance     La tragédie racinienne se veut imitation de la nature dans ses aspects universels. Les faits doivent donc paraître vraisemblables aux spectateurs (il faut qu’il ait l’illusion

RACINE le fait en s’inspirant d’EURIPIDE et de SÉNÈQUE. • Une application des théories d’ARISTOTE : La tragédie classique ne met en scène que de très hauts personnages (rois, reines...). Ceux-ci appartiennent à l’Histoire (Néron par exemple dans Britannicus) ou aux mythes de l’Antiquité comme pour Phèdre. b. La vraisemblance     La tragédie racinienne se veut imitation de la nature dans ses aspects universels. Les faits doivent donc paraître vraisemblables aux spectateurs (il faut qu’il ait l’illusion

aspect de sa conscience. Le texte est profondément binaire, car relancé par la figure de la confidente. Les révélations, chez Racine se font toujours sous le sceau de l'intimité et de la confidence. Tout se tait dans le château autour des deux femmes, si bien que la parole peut se délier. Les personnages ont toujours un discours double, un discours social et un discours intime. Ici, la figure de la confidente permet cet épanchement. Cependant, on peut s'étonner de la brutalité de la réflexion de Céphise

nous le présente dans sa lutte avec la volonté, dans ses hésitations. Nous aurons la possibilité d’entrevoir l’amour en tant que l’émotion qui rend l’homme faible et par conséquent violent. Nous analyserons les tragédies suivantes : Andromaque, Britannicus, Mithridate, Bérénice, Iphigénie et Phèdre ne laissant de côté que Bajazet en raison de son thème exotique. Nous allons omettre les deux premières pièces également, Alexandre le Grand et Thébaïde, puisque nous considérons Andromaque comme une œuvre

représenté comme un obstacle, une épreuve, un blocage qui va priver les personnages de toute possibilité de s’évader. Question 1 : (j’avais fait çà vite fait c pas parfait) 1er texte : Junie est aimée de Britannicus et de Néron. Néron, avec l’aide de Narcisse, confident de Britannicus qu’il trahit, vient de faire enlever Junie. Celle-ci n’aime pas les palais, elle est un peu rebelle face au pouvoir et cette persévérance dans les convictions excite l’amour de Néron. 2e texte : Dona Sol est

les fables tragiques : il connaît en général les épisodes mythiques, historiques ou légendaires qui alimentent l’action tragique. Les Atrides, les Labdacides, le cycle mythique de Thésée, de Jason, la geste de Rodrigue, l’histoire romaine (Cinna, Britannicus…) appartiennent à un patrimoine culturel commun. En cas d’oubli, l’acte d’exposition vient lui rappeler les données essentielles. C’est pour toutes ces raisons que la tragédie apporte un certain « repos » intellectuel et esthétique au lecteur /spectateur