Les Confitures Duhamel

G. Duhamel, Fables de mon Jardin, « Les confitures », 1936 (années phénom. masse) G.D (1884-1966) : il a participé à WW1 en tant que médecin idée véridique et mystérieuse de la souffrance. Humaniste traditionnaliste à la recherche d’une sagesse fraternelle et mesurée. Œuvres : Récits des temps de guerre (1949) : protestation contre la misère des Hommes et la guerre. Le voyage de Moscou : contestation contre la civilisation moderne, vouée à la mécanisation et entraînée vers le totalitarisme ou

Séquence 1 : Lire et comprendre des textes à visée argumentative Séance 1 : compréhension de l’écrit Le nouveau commerce (Emile Zola) Séance 2 : compréhension orale Les confitures (G. Duhamel) Séance 3 : syntaxe Les articulateurs logiques Séance 4 : lexique - Vocabulaire lié à l’échange de propos ; - Champs lexicaux du commerce, des mécanismes financiers et du profit Séance 5 : Lecture d’élargissement La seconde surprise de l’amour (Marivaux) Séance 6 : activités d’écriture Utilisation

momentAvec la pluie et le beau temps. Robert DESNOS _____________________________________________________________________ J'AI TREMPÉ MON DOIGT J'ai trempé mon doigt dans la confiture Turelure Ça sentait les abeilles, Ça sentait les groseilles, Ça sentait le soleil. J'ai trempé mon doigt dans la confiture Puis je l'ai sucé Comme on suce les joues de bonne Grand-maman Qui n'a plus mal aux dents Et qui parle aux fées... Puis je l'ai sucé Sucé Mais tellement sucé Que je l'ai avalé. René

Descriptif des textes et activités pour l’EAF Année scolaire 2012-2013 Lycée Jacques Duhamel Av. Charles-Laurent Thouverey 39100 Dole Professeur : Mme Jacquet Nom :……………………………… Classe : 1e STI2D1, 28 élèves. OBJET D’ETUDE N°1 : LA QUESTION DE L’HOMME DANS LES GENRES DE L’ARGUMENTATION DU XVIe A NOS JOURS Humain/inhumain Problématique : En quoi la littérature peut-elle donner des leçons d’humanité ? Lectures analytiques Texte 1 : La Controverse de Valladolid, chapitre 11, 1992 Texte 2 : Voltaire

MF 1999 22 MF 1999 23 MF 1999 25 ROUTHIER (Aurélie).- Quand la pub joue le jeu : la construction du jeu d’argent et de hasard dans la publicité : de la rassurance à la connivence. 1999. Mention : Très bien. QUENET (Annabelle).- Entre « Mamie confiture » et « Papy en rollers », la représentation des personnes âgées dans la publicité. 1999. Mention : Très bien. SIMONNOT (Marie).- Les publicités hors normes : étude sur l’utilisation de la marginalité dans le mécanisme publicitaire : comment et

l'autre." Jacques Lacan, Ecrits. "La culture est ce qui fait d'une journée de travail une journée de vie." Georges Duhamel. "Plus on connaît, plus on aime." Léonard de Vinci, Carnets. La culture, c'est ce qui reste quand on a tout oublié." Edouard Herriot. "Le monde entier est un théatre." Shakespeare, Comme il vous plaira. "La culture, c'est comme la confiture : moins on en a, plus on l'étale." Françoise Sagan. "Découvrir consiste à voir comme tout le monde et à réfléchir comme

adieux, J’ai lu, 1996 (première édition Flammarion, 1995) (noté ADA). Franz-Olivier Giesbert, Le vieil homme et la mort, Gallimard, 1996 ; (noté VHM). Régis Debray, Loués soient nos seigneurs. Une éducation politique, Gallimard, 1996 (noté LSS). Alain Duhamel, Portrait d’un artiste, Flammarion, 1997 (noté PA). Bien qu’adoptant des modes de présentation différents, ils peuvent être regroupés dans un genre narratif commun – les récits du personnage présidentiel – dont le principe repose entre autres (la

Documents complémentaires : Textes - Georges Duhamel, article, Le Mercure de France, 1913, D. R. Lors de sa publication en 1913, Alcools reçoit un accueil mitigé dans la presse et les revues littéraires. L’ensemble des critiques, bonnes ou mauvaises, souligne l’aspect déconcertant du recueil. Certains commentateurs (Paul Léautaud, Jean Pellerin, Henri Martineau…) louent son charme singulier et ses aspects novateurs. Au contraire, l’écrivain Georges Duhamel publie une virulente critique dans la revue

systématique - elles commençaient à éprouver la nostalgie de la virilité. Au bout du compte elles plaquaient leurs mecs pour se faire sauter par des machos latins à la con (...), puis elles se faisaient faire un gosse et se mettaient à préparer des confitures maison avec les fiches cuisine Marie-Claire. (PÉ, 182-183) Le féminisme n’est donc pas accusé d’être au principe d’une libération de la sexualité, mais tout au contraire de mettre en péril la sexualité (à vrai dire, l’hétérosexualité). Sans doute

le mouvement mondial Slow Food, qui prône une approche dite écogastronomique à l'alimentation : promotion du goût et des saveurs, diversité alimentaire, rencontre des producteurs, restaurateurs et consommateurs, pérennité des savoir-faire, etc. » (Duhamel, 2008, 8.) La pratique Plusieurs des fabricants d’objets d’art et d’artisanat que nous avons interrogés ont eu l’opportunité de faire l’objet d’articles dans des revues spécialisées connues. Ils nous ont confié que de telles communications d’affaires