Les Choses de la vie

peuvent évidemment plus accomplir : « entendez pas », « voyez pas » (l.1). Puis il supprime la négation : « écoutez », « voyez » (l.2) pour ainsi montrer qu’en revanche, les vivants peuvent accomplir ces actions. Cela marque une opposition entre la vie et la mort. L’auteur évoque ses idées dés le début du discours d’Hector pour imposer l’opinion du personnage. Ensuite, il confirme son idée en précisant : « nous sommes les vainqueurs », « vous aussi vous l’êtes », « nous sommes les vainqueurs vivants

sont inspirés du réel? Cela a vraiment de l'importance? On peut voir que le réel et l'irréel dispose tout deux d'intérêts. C'est vrai qu'imaginer sa vie, qui paraît si ennuyante et vide, à la place d'un des personnages du roman que vous êtes en train de lire, qui lui à tout d'une vie parfaite, riche, beau, les filles, les amies. En clair, la vie rêvée. Ce personnage de rêve, a été imaginé un bon nombre de fois par beaucoup d'auteur. Francis Scott Fitzgerald avec son livre « The Great Gatsby »,

Esthétique de Hegel Le mot "art" au sens originel désignait le savoir-faire de l'artisan tandis qu'au sens moderne "l'art" désigne la production de choses grâce à un ensemble de procédés maîtrisés: savoir-faire et habilité. À partir de cette définition, nous pouvons dorénavant savoir sur quel sujet portera le texte Hegel. L'oeuvre " esthétique" du philosophe allemand Hegel porte comme son nom l'indique sur le beau ou plus exactement sur l'art. Ainsi, l'auteur tente de rendre à l'art la valeur

n’est inutile tant qu’il a un ami.” R. L. STEVENSON. “Les amis nous poussent à nous surpasser.” “QUEL EST LE SECRET de votre vie ?” demanda Elizabeth Barrett Browning, de Charles Kingsley “Dites-moi que je peux rendre la mienne plus merveilleuse aussi". “J’avais un ami” était la réponse. “Avoir un ami !” C’est le secret de ceux qui ont une vie pleine de grandeur et de succès. Beaucoup d’hommes distingués auraient abandonné, longtemps avant d’atteindre leurs buts, s’il n’y avait

BONHEUR •NE PAS CRAINDRE LES DIEUX Epicure dénonce le rapport Hommes/Dieux. Les Grecs sont polythéistes et ils pensent que les Dieux dirigent leur vie. Ils doivent leur faire des offrandes pour améliorer leur existence. Il s’oppose à ces croyances. Pour lui, on ne peut pas être heureux si on pense que quelqu’un nous veut du mal et qu’il dirige notre vie, c’est se priver de liberté. Les Grecs doivent abandonner leurs opinions sur les Dieux et n’en garder que des prénotions. OPINIONEPICURE Dieux

tout entier ! Victor Hugo : Extrait de Les Feuilles d’automne L'ange gardien de la femme aimée, c'est la conscience de l'homme qui aime. Victor Hugo : Extrait de L'Homme Qui Rit Vous voulez la paix : créez l’amour. Victor Hugo : Extrait de Choses vues Oui, aimer, voilà le vrai fond de penser, cette loi est la mienne. Victor Hugo : Extrait de Carnet La chanson la plus charmante Est la chanson des amours. Victor Hugo : Extrait de Les Contemplations Aime celui qui t'aime, et sois heureuse

La vie La vie est un jeu ,et nous sommes les joueurs dans cette jeu, et si on echoue dans cette jeu alors on mort et si on reussit on reste pour aller a la deusiemme partie de la jeu ,la vie et comme tous les jeus ou elle a des couts speciales et des secrets qui nous surprisent, La premiere partie de cette jeu est l’enfance ou il faut prendre l’amour de tes familles et tes parents mais cette partie n‘est pas difficile, mais comme je déjà dis qu’il y a des secrets, et ses secrets peuvent

notre conduite et de celle des autres. Rousseau a pensé avec finesse le statut de la conscience morale. Il la définit comme un juge qui ne peut être trompé par les préjugés, qui demeure le même, inflexible, quelles que soient les incertitudes de la vie. C’est un juge auquel on peut donc toujours se rapporter avec assurance. Rousseau précise que la conscience morale ne peut être le droit de certains hommes tandis que les autres seraient comme portés par nature à l’immoralité, soumis définitivement

lorsque l’on l’applique à la vie de tous les jours. Puis dans une dernière et troisième partie je proposerai une amélioration du manuel et une clef du bonheur. La base du manuel d’Epictète est de distinguer ce qui dépend de moi et ce qui ne dépend pas de moi. Ce qui dépend de nous est ce sur quoi nous avons du pouvoir, c’est à dire les trois activités de l’âme ou la raison : le jugement, le désir et l’impulsion à l’action. Notre jugement sur les choses dépend entièrement de nous.

comment il faut vivre sa vie. Face à cette première interrogation, tous les autres grands questionnements de la philosophie sont de peu d’importance à ses yeux. À cette fin Épictète se pose tout d’abord la question de l’existence, ou non, d’une ‘nature des choses’ qui est invariable, inviolable et valable pour tous les hommes sans exception. Sa réponse est claire: la ‘nature des choses’ existe et il la formule, au début de son Manuel, en disant que, de toutes les choses du monde, certaines sont en