Les Choses de la vie

texte d’Epictète : L’homme qui n’est sujet à aucune entrave est libre, lui qui a toutes choses sous la main, à son gré. Mais celui que l’on peut entraver ou contraindre, à qui l’on peut faire obstacle, celui que l’on peut malgré lui jeter dans quelque difficulté, celui-là est esclave. Et quel est l’homme qui est affranchi de toute entrave ? Celui qui ne désire rien de ce qui lui est étranger. Et quelles choses sont étrangères ? Celles qu’il ne dépend pas de nous ni d’avoir, ni de n’avoir pas, ni

.................. 8 Le paradis est partout où vous allez .......................................................... 9 Vivez dans le moment présent ......................................................... 9 Chaque jour est le début d’une nouvelle vie ............................................ 9 Oubliez les erreurs du passé .....................................................................11 Ne différez pas le bonheur .......................................................................11

les travers de l'Amérique du milieu du XIXème siècle. L’auteur lance un « rappel à la vie », c’est-à-dire qu’il veut pousser ses concitoyens à sortir de la vie médiocre qu’ils mènent : une vie sans but réel, qui poursuit des futilités (tel que l’argent). Thoreau critique la société et ses principes. Il désapprouve tout ce qui est selon lui matériel, comme l’immobilier, le progrès ou luxe, car ce serait des choses qui « nous empêchent de nous élever ». D’après lui l’Homme est piégé dans « le tourbillon

souvent demandé : M. Pack, je manque de foi. Je ne sens pas la présence ou la puissance de Dieu dans ma vie. Comment puis-je avoir davantage de foi ? Qu’en est-il de vous ? Manquez-vous de foi, pour ne pas savoir que Dieu est avec vous ? Pour vaincre le péché et la culpabilité ? Pour être guéri de la maladie ? Pour croire pleinement en Sa parole ? Manquez-vous de foi pour croire que « toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu » (Rom. 8 :28) ? Pour croire que Dieu résoudra les injustices

pommes, rôti de bœuf, savon, un(e) fiancé(e) blond(e) aux yeux bleu, mesurant 1,80m, musclé, fashioné, ayant une belle voiture, un grand diplôme, un bon travail, un beau appartement ou une belle maison, beau ou belle, etc.. » Ce serait facile si les choses se déroulaient ainsi. Le choix d’une future conjointe ou d’un futur conjoint est une responsabilité que nous sommes convies à faire avec beaucoup de sérieux et de sagesse. Le Seigneur nous invite à ne pas faire ce choix à la légère, comme si nous

entendre et voir de belles choses, des choses justes aussi, et bien dites ». Il semblerait donc que nous allons au théâtre, essentiellement, pour deux raisons : le divertissement et la révélation de soi . Nous allons donc voir dans quelles mesures le théâtre répond à cette double attente. En allant au théâtre, le public recherche principalement le divertissement, il veut se détourner de son action principale. En effet, le théâtre est un lieu qui nous fait rompre avec la vie quotidienne car le fait

tableaux faites la liste des objets représentés. Puis pour chaque objet, expliquez de manière rédigée son symbole, sa signification : la mort, les différents plaisirs et ambitions terrestres (lesquels !). Il peut arriver que des objets évoquent plusieurs choses à la fois ! Vous pouvez vous aider du document « Symboles des vanités » sur le

d’être une chose qui pense, nous sommes des vivants. On est d’abord une vie qui pense par la suite. Alors, en quoi consiste la vie ? Comment répondre à une telle question ? Si nous écartons la pensée, alors comment pouvons-nous savoir si nous sommes des vivants ? Pour cela il faut laisser la vie se manifester, la laisser apparaître. En se révélant, la vie montre ce qu’elle est, car ce qui n’apparaît pas n’existe pas. La vie doit apparaître de manière aussi forte qu’apparaît la pensée chez Descartes

un idéal, "une vérité pour lui" qui se distingue parmi beaucoup d'autres, mais aussi il demande la sincérité relationnelle à ses proches. Chaque homme doit un jour se prononcer sur "ce qui fait vérité" à ses yeux. C'est à ce prix qu'il assure à sa vie une dignité, et en même temps assure une soumission à quelque chose qui le dépasse : l'idéal par lequel il s'assure aussi qu'il est avant tout un "être de sens" et de parole vivant parmi d'autres hommes dans la cité. Est-ce à dire que la vérité n'est

de l’oubli », Platon, La République , X, 620e-621a Le passage des âmes Les Moires (Hésiode), 3 divinités du Destin, qui « donnent d'avoir le bien et le mal » : · Clôthô « la Fileuse » tisse le fil de la vie· Lachésis  « la Réparatrice » le déroule· Atropos « l’Inflexible » le coupe> associées aux cycles cosmiques, aux grandes déesses de la nature, de la végétation et de la fertilité. Les Moires : moïra (=destin