Les Apports Des Religions Monothéistes

après l’Indonésie. Pourquoi avoir créé un nouvel Etat ? Pour répondre au problème auquel étaient confrontés Gandhi et Nehru, qui n’arrivaient pas à imposer un Etat laïque en raison de sa pluri ethnicité. La population hindoue veut que sa religion soit la religion officielle et la communauté musulmane très importante refuse d’être une minorité. Aujourd’hui ces deux grandes puissances, l’Inde et le Pakistan sont en conflit permanent, notamment concernant le problème de la région du Cachemire que les

La religion Introduction 2 I. Le fait religieux 2 A. Essai de définition du fait religieux 2 1. La dimension sociale 2 2. Le profane et le sacré 3 3. La règle du jeu 4 B. La religion comme dispositif moral et politique 4 1. Religion et morale 4 2. Religion et politique 5 C. Approche phénoménologique : les sentiments religieux et mystiques 6 1. Le sentiment « océanique » 6 2. Le frisson métaphysique 6 3. L’amour 8 II. Logique de la religion

jouaient chaque citoyen ? Quelles étaient leurs lois et comment régnaient-ils ? Comment ont-ils commencé à élire des rois ? Pourquoi les prêtres étaient-ils autant respecté que les rois ? La politique et la religion se rejoignent-elles donc ? Religion ⇒Etaient-ils monothéistes ou polythéistes ? Ziggourats : temples ou maison ? Comment considéraient-ils leurs divinités et leurs héros ? Influençaient-ils grandement leurs vies ? Culture Que faisaient-ils comme célébrations ? Quel

sont les rapports qu'entretiennent le droit et la religion dans une société? La nature d'une religion détermine l'attitude par rapport au droit. Il y a 3 cas de figure: - Les religions, les philosophies orientales: elles ont tendance à repousser, rejeter le droit normatif. Le recours au droit est un aveu d'échec (Chine). - Les religions polythéistes: elles ont tendance à tolérer le droit, ce n'est qu'un des moyens. Les religions monothéistes: elles ont tendance à induire un respect absolu au

ou la soumission absolue à la volonté de dieu. Chahada: «il n'y a pas d'autre dieu qu'allah, que mahomet, son profète». C'est la phrase que chaque musulman doit prononcer au moins une fois dans sa vie et surtt au moment de la conversion à la religion musulman. La Charia: ensemble des lois imposées par dieu et révélées à mahomet et régissant toute la vie humaine jusqu'à la mort, elle traite des sujets d'ordre dogmatique et spirituelle que sociaux et temporel. Le Coran: c'est le livre saint

toutes ses propres caractéristiques qui, dans l’optique de développement, sont perçues comme freins, limites ou vices : citons, entre autre, la lenteur propre au Sud, sa conception du temps, de l’espace et l’importante attention qu’il accorde aux religions. A ce propos, F. Cassano encourage une « pensée lente »[2] où les individus prennent le temps, s’attardent sur les choses pour mieux les connaître et laissent parler leurs sens. Une lenteur qu’il estime très importante pour analyser les travers de

l'époque contemporaine-celle qui nous intéresse aujourd'hui, la laïcité est un enjeu fondamentale de la conception moderne de l'Etat, en ce que l'Etat démocratique se doit d'être pleinement indépendant, et de laisser la liberté de conscience et de religion à chacun sans en privilégier aucun. Le terme laïcité -lui même issu du vocabulaire ecclésiastique- employé comme désignant la séparation de l'Eglise et de l'Etat est d'acception moderne. Ce néologisme est décrit par Ferdinand Buisson dans son Dictionnaire

et de Médine perdent leur importance, car elles sont loin du centre du pouvoir, ce qui entraîne quelques tentatives de révoltes. L’hostilité vient aussi des villes d’Irak, où on accuse les dirigeants de faire passer les liens de parenté avant la religion. L’administration des finances continue à faire appel à des secrétaires ayant servi les monarques précédents. A partir de 690, la langue administrative est l’arabe, mais le personnel et les méthodes ne changent pas. Ceux qui connaissent l’arabe

prescriptions) sur deux tables de pierre qu’il donna à Moise ». ! Malgré cette différence, on peut poursuivre l’étude autour de 3 remarques : !•! quand on parcoure ces prescriptions divines mentionnées par la Bible on remarque un lien entre religion et droit plus fort que dans le droit mésopotamien pour 2 raisons. Dans les deux passages précédents, il nous montre que c’est Dieu qui est intervenu directement, en revanche le code d’Hammourabi montrait une divinité investissant le droit, faisant

expliquer des d’informations sur les principales pyramides l’Egypte documents sur la société classes sociales et égyptiennes et leurs Décrire la vie religieuse et Les différentes divinités, les insérer dans une fonctions artistique La place de la religion ; le textes (sur la momification, Présentation des pyramide polythéisme, la révolution sur le tribunal d’Osiris) documents et incitation à Représenter dans une d’Aménophis IV, l’art découvrir les informations Identifier les types pyramide les funéraire