Les Apologues Sont Ils Pour Les Enfants

différentes dédicacés a 3 personnes différentes : .Le dauphin .Madame de Montespan .Duc de bourgogne -> Cette fable est dans le deuxième recueil ; on observe ainsi l’évolution du talent du fabuliste ==> On passe en 10 ans d’un simple apologue (enfants) aux sujets plus politiques, philosophiques… -> Le livre VIII se démarque : il y a une dominante du cycle humain car dans les 6 premières fables du livre, une seul parle d’animaux. -> Le plan orignal est : titre nous annonce une promesse

Le corpus soumis à notre étude se compose de trois textes de type argumentatif, ce sont des apologues. Il s'agit d'une préface aux fables, écrite par le célèbre fabuliste Jean de La Fontaine, d'un extrait d'un traité d'éducation écrit par Rousseau. Ils portent tous les deux a déterminer l'enseignement que l'on tire des fables dans la société et dans l'éducation, ainsi que leur pouvoir d'influence et de conviction sur l'Homme. Elles ont été composées au 17ème siècle ou vers le 18ème. Nous étudierons

un premier axe un conte classique et philosophique et dans un second axe un apologue dans le but de nous faire aboutir à une réflexion. Nous allons premièrement étudier un conte classique et philosophique. Dès le début, Voltaire nous pose le décor du conte : un prince descend d'une grande lignée de nobles qui avaient fait auparavant un pacte. Mais ce prince n'est pas un prince charmant comme dans les contes pour enfant qui est beau, intelligent, modeste, serviable et qui attend sa princesse. Dans

Oracles ; - texte : ouvrage de vulgarisation scientifique, il s’inscrit dans le courant des Lumières et l’auteur y dénonce la superstition notamment dans le célèbre passage de « La dent d’or » ; - problématique : en quoi cette extrais est-il un apologue ? ; - annonce du plan : pour répondre à cette problématique nous verrons tout d’abord les caractéristiques de ce texte argumentatif et ensuite comme Fontenelle en a fait « un petit conte Voltairien ». I. Un texte argumentatif. 1. Les caractéristiques

traditionnellement destinée aux enfants à son époque. 1) Convaincre : La Fontaine nous apporte des preuves • Raisonnement analogique (comparaison), lg 23 : 'de même aussi' Comparaison à la géométrie, point commun : par de petites choses on arrive aux plus grandes • Raisonnement déductif, il compare la fable à d'autres genres importants (modèle dit indépassable) : La Vérité s'adresse aux Hommes par le biais des paraboles de la Bible (sacrée), c'est un apologue. Donc par syllogisme, la fable

Sujet d’invention : Apologue Il était une fois, deux enfants, une fille et un garçon, âgés de huit ans, vivant au Bangladesh. La fille avait une peau douce et rosée, et disposait des cheveux châtains, longs définis par des boucles parfaites. Ses petites mains, toutes claires, avaient une délicatesse et une habilité exceptionnelle qu’on retrouvait rarement chez une jeune a cet âge dans ce pays. Elle provenait d’une famille endettée, puis cela la rendait plutôt fragile. Quant au garçon, lui il

capacité d'émerveillement propre à l'enfance. 1.Un jeu d'opposition. L'enfant riche et l'enfant pauvre incarne 2 vie opposée, cette opposition est d'ailleurs souligné '' ces barreaux symboliques séparant deux mondes '' . Les lieux de vies des 2 enfants sont totalement opposés, d'un coté, on a une existence protégé par la grille '' la grille d'un vaste jardin '' L,1 , de l'autre coté , une vie livrée au hasard de l’errance. A la ligne 17 , lorsque Baudelaire utilise le mot '' fuligineux '' , on

suivant lesquelles les peuples ou les particuliers conduisent les actions de leur vie". Autrement dit, la "morale" du XVIIème siècle ressemble plus à notre psychologie et à notre sociologie qu'à notre morale. Il ne faut peut-être donc pas analyser les apologues comme des règles de conduites mais comme des textes délivrant un enseignement plus objectif et social.   III) Mais c'est parce que l'efficacité de l'apologue tient sans sa portée démonstrative et argumentative : l'apologue enseigne l'esprit critique

servirait pas uniquement à faire passer une morale ? Le récit peut tout aussi bien « faire passer » une morale qu'en faire varier le sens de façon nullement négligeable Les Fables sont prédestinées aux lecteurs avertis, or elles sont enseignées aux enfants Jean de La Fontaine serait donc plutôt un moraliste ou bien un moralisateur ? Pour comprendre au mieux les vers de notre sujet nous devons, dans un premier temps, étudier et tenter de justifier l’affirmation de Jean de La Fontaine « Une morale nue

(il) Nous Le poète parle Je Types de texte Dialogue entre questionneur et étranger Narratif et descriptif Argumentatif et explicatif Narratif Personnages - L'étranger - Le questionneur = le moi paraît clivé - « La petite vielle » - Enfant - L'artiste, le poète - Un âne - « Un beau monsieur ganté » - « Camarades » Figures de styles - Chiasme : « homme énigmatique » / « extraordinaire étranger » - Comparaison : « je le comme vous haïssez Dieu » = il compare l'or à Dieu - Allégorie :