Les Amants réguliers

l’esthétique minimaliste et Philippe Garrel depuis sa période expérimentale (Marie pour mémoire, 1967 ; Le Révélateur, 1968) jusqu’à ses derniers films plus narratifs et dialogués, de J’entends plus la guitare, 1991, à Sauvage innocence, 2001 et Les Amants réguliers, 2005. La période récente se caractérise également par le succès en salles de catégories inédites, le film documentaire et le cinéma d’animation. Les longs métrages documentaires bénéficient très rarement d’une sortie en salles de

éprouvés par le poète. D’un côté « laisse-moi… ta chevelure… tes cheveux… tes tresses », de l’autre « je vois… je sens… j’entends… j’entrevois… je retrouve… je respire ». L’échange se fait tout au long du texte nouant ainsi les rapports entre les deux amants. Unnniiivvveeerrrsssiiitttééé PPPaaauuulll Vaaalllééérrryyy ––– Mooonnntttpppeeelllllliiieeerrr IIIIIIIII ––– SSSUUUFFFCCCOOO ––– DAAAEEEUUU–––A M. LAFORGE Cours de LITTÉRATURE-EAD 2ème Semestre Session 2010-2011 9 3. À travers quels thèmes et

interpréter le poème de manières différentes     Conclusion :   -           Par rapport au thème traditionnel, Apollinaire joue avec les doubles sens. -          Ce poème a une certaine régularité, par rapport aux autres poèmes du recueil (refrain régulier) -          Jeu avec la tradition : - Au niveau du thème                                               Au niveau de la construction (= métrique)                                               Jeux visuels : 6+4 syllabes (// Calligrammes d’Apollinaire)

liberté d’expression et voudrait : « bâillonner » (l.6) le journal : expression imagée expressive, personnification. Les hommes politiques viennent chercher les faveurs des journalistes comme Duroy qui ont de plus en plus d’influence : dîners réguliers avec Laroche-Mathieu, fréquentation de leur salon (l.11-12) par « un sénateur, un député, un magistrat, un général ». Du coup, Duroy commence à être célèbre dans les groupes politiques » (l.7). Il peut prétendre à la croix de la légion d’honneur

alcyons, pleurez./ Elle a vécu, Myrtô, la jeune Tarentine, un vaisseau la portait aux bord de Camarine.» On peut penser aussi aux poèmes qu’Aragon dédie à Elsa, notamment « Elsa au miroir » où la douleur reste dans la suggestion d’une situation où les amants ne se parlent pas, ne trouvent pas le regard de l’autre, tant ils sont minés par la peur et la douleur ; enfin le poème de l’affiche rouge, dédia à Manouchian, est une poignante élégie en l’honneur de ces vingt-trois résistants du réseau MOI qui furent

du «paraître» et où la princesse est inscrite dans une fatalité imposée par son milieu, elle vivra un amour platonique avec son amant le duc de Nemours. Le personnage mis en scène est éloigné du réel, son portrait physique n'est pas détaillé, le lecteur est seulement informé de sa blancheur montrant sa pureté morale et sa vertue, ses cheveux blonds et ses traits réguliers qui font d'elle un personnage idéalisé qui laisse place à l'imagination. La technique du monologue intérieur associée à un narrateur

Maréchal du salon par sa ressemblance avec Jean : évoca-tion du passé là encore, toujours au travers des souvenirs et de la réflexion de Pierre ; 
· Au chapitre 7, c’est Mme Roland qui fait resurgir le passé en expliquant à Jean qui était Maréchal : son amant, son " mari " et le père de Jean. 

Nous trouvons aussi l’anticipation qui consiste, au contraire du retour en arrière, à projeter l’histoire dans le futur. 
Prenons quelques exemples tirés de Pierre et Jean :
· Au chapitre 2, notons la remarque de

commis par Séverine et son mari, M. Roubaud sur la personne de M. Grandmorin. Afin que leur culpabilité ne soit pas révélée, Séverine devient alors la maîtresse du machiniste qui, épris du besoin d'assassiner, possédé par cette «Bête» massacre son amante. Développement du thème: La violence et la mort Dans le roman La bête humaine, Zola, aborde le thème du meurtre et de la brutalité. Derrière la civilisation, se cacherait donc une violence primitive et « animale », ce qui confère, à la fin

construction ou d’édifice une importance de plus en plus grande, car elle peut s’ouvrir ou se fermer, exprimant ainsi l’idée de séparation ou de communication entre le dedans et le dehors, entre le profane et le sacré. C’est en suivant ce cheminement régulier que l’apprenti découvrira le rôle prépondérant de notre frère couvreur, qui est de veiller lors de nos tenues a ce Sas. Sas qui doit rester hermétique afin de protéger nos rituels et nos travaux du monde profane, mais également de protéger le profane

méditerranéen, ceux qui possèdent des esclaves peuvent en user à leur guise puisque l'esclave est une propriété privée. La femme esclave est d’ailleurs exclue du champ d’application des lois sur l’adultère : son compagnon ne peut l’accuser, que son amant soit le maître ou un tiers. Par ailleurs, les lois condamnant les maîtres qui prostituent leurs esclaves sont si peu efficaces qu’elles vont être souvent reproclamées du Ier au ive siècle, de même que les lois assimilant à l’adultère les rapports sexuels