Léproserie

fois la crise passée.) Chapitre 2 : De la folie dans la société jusque dans la famille : que demande-t-on au soignant ? 2.1 Un peu d’histoire… A la fin du moyen-âge, les maladies vénériennes succèdent à la lèpre. Les malades sont parqués dans des léproseries et autres bâtiments. Ces maladies sont très tôt associées à la folie. A la Renaissance, les fous avaient une existence errante car ils étaient chassés des villes. On les parquait dans des bateaux la psychiatrie est divisée en secteurs, selon la

sur le continent Européen. Dans Le Seigneur sans visage, nous pouvons lire à la page 152 que Guillaume a contracté la lèpre à Jérusalem. La pauvreté qui règne en Europe, notamment en France au XIIIe siècle, débouche sur une épidémie de lèpre. Des léproseries sont alors créées afin de maintenir les lépreux à l’écart du reste de la population. Le lépreux est considéré comme coupable, condamné par Dieu. La lèpre est perçue comme une punition divine. Le malade doit expier une faute, unpéché, il est qualifié

n’existe aucune distinction entre les hôpitaux psychiatriques et les prisons. Au même titre que les criminels, les prostituées ou encore les libertins, les fous sont enfermés pour qu’ils ne nuisent pas à la société bourgeoise.6 Tout comme pour les léproseries, les premières maisons de santé, construites à partir du XVIIe siècle, se situent à l’écart des villes.7 4 LEURET, F., Traitement moral de la folie, Paris, J.-B. Baillière, 1840, pp.131-132. 5 FOUCAULT, M., Histoire de la folie à l’âge classique

chrétien ! Avec l’expansion de l’Eglise, débute l’histoire des hôpitaux. Patronné par Saint Lazare, Saint Basile le Grand fonde le premier hôpital en 360 à Césarée de Cappadoce. A Byzance, à l’instigation des Empereurs, se multiplient asiles, léproseries, fondations charitables à l’intention des malades déshérités. En Gaule, réputée barbare, la première Domus Dei voit le jour à Lyon en 542. Beaucoup plus tard, les sociétés laïcisées reprendront en charge l’assistance, longtemps assurée par le clergé

Epoque avant 1980 - Jusqu’au 1925 le traitement et la prophylaxie de la lèpre se faisaient, selon les méthodes traditionnelles (les bains soufrés, plantes salseparaille….). - De 1925 à 1940 un plan de lutte ainsi qu’un projet de création d’une léproserie dans l’île de Mogador (Essaouira) avaient été élaborés. - De 1948 à 1952 la découverte des sulfones a permit de « blanchir » les patients et de prévenir les complications de la maladie. La direction de la santé publique avait alors admis le principe

Vincent de Paul et des laïcs comme le Prince de Conti et la mère de Louis XIV, Anne d’Autriche. Au début, cette société pieuse soutenue par le Pape, a fait beaucoup de bien, créant des hôpitaux pour soigner les paysans du mal de la pierre, ou des léproseries, mais par la suite, elle a voulu régenter les coutumes françaises, jetant, par exemple, l’anathème sur le décolleté trop profond des Marseillaises, sur les libraires libertins, sur les Juifs et les Protestants. Très puissante, elle était capable

l'Amérique du Sud. Tout d'abord, il bricole sa bicyclette pour y ajouter un petit moteur italien avec lequel il accomplit un périple de 4000 kilomètres à travers l'Argentine pour rendre visite à son ami proche, Alberto Granado, qui travaille dans une léproserie[3]. Puis il se lance dans un second voyage qui le marquera profondément: il part avec Granado sur la moto de ce dernier, la « Poderosa II », à travers l'Amérique latine. Lors de ce voyage, ils vivent au jour le jour et sont confrontés de manière

Q  La garde en étabLissement Une loi de protection… une pratique d’oppression 3 U n . r a p p e l . h i s t o r i q u e À la fin du Moyen Âge, la lèpre disparaît du monde occidental, mais les structures de quarantaine, c’est-à-dire les léproseries, demeurent. « Dans les mêmes lieux souvent, les jeux de l’exclusion se retrouveront, étrangement semblables deux ou trois siècles plus tard. Pauvres, vagabonds, correctionnaires et « têtes aliénées » reprendront le rôle abandonné par le ladre (…)

les hérétiques. 2. A la suite de St. François d’Assise et de Ste. Claire, les frères et sœurs mineur(e)s se détachent de tout pour rencontrer le Christ au travers des misères des humbles gens ; ils s’occupent d’hospices (anciens hôpitaux), de léproseries, d’orphelinats, de lieux d’accueil pour les pauvres … §4: L'exercice du pouvoir dans l'Europe médiévale A. Le pouvoir monarchique en Europe entre le XI e - XIVe s. (le cas du SaintEmpire germanique, de la France et de l’Angleterre) - (Doc.

Hamdallaye, le terrain latéritique de Lafiala, « terrain blenni, le centre d’éducation populaire, la salle de spectacle sur la route de Ségou etc. * La santé : Erigée en commune depuis Avril 1959, Koutiala s’équipe lentement mais sûrement. La léproserie dont les travaux ont débutés en 1933 est l’un des témoignages de la domination coloniale. Le centre de santé de référence ayant fait ses preuves est en chantier pour bénéficier d’un statut d’hôpital. A cela s’ajoutent des centres de santé communautaires