Léproserie

administratif au service du pvr Politique. Ils ont des directeurs choisis par le Roi. 1676 : 2e Edit Royal : ordonne l'ouverture d’hôpitaux généraux en province. ( Montpellier par ex ) Les hôpitaux généraux sont constitué dans des anciens hôpitaux, léproserie → un lieu de conflit entre pvr religieux et politique. Des le départ, avant le grand renfermement les religieux tt seul ne pouvait pas gérer ce genre d'établissement. Les HG mettent alors en place car ils existaient en partie grâce aux financement

sur les comportements sociaux. (Le monopole en matière d'enseignement et de transmission du savoir, dans les écoles cathédrales ou monastiques, puis dans les Universités à partir du XIIe siècle. (L’encadrement des malades (hôpitaux, léproseries)….. 2) Les fondements du pouvoir de l’Eglise a) Une forte puissance matérielle (C’est une puissance matérielle grâce à son exceptionnelle capacité d'accumulation de terres et de biens (de +, en théorie, ne peuvent être ni cédés

véritable tournant de cette histoire de la folie en Occident en instituant le partage raison/déraison. A. Le grand renfermement L’histoire de la folie commence à la fin du moyen-âge, quand la lèpre disparaît. On avait institué au moyen age des léproseries (2000 en France au milieu du 13e siècle) pour guérir les malades en les mettant à l’écart. Mais une fois cette maladie éradiquée, ces espaces restent vides. On se représente la folie non pas comme quelque chose qu’on cache, mais qui circule,

religieux pour les pèlerins. Parution du Traité de l’auscultation médiate de Laennec, inventeur du stéthoscope (1819). 1er essai d’anesthésie à l’éther (1846). XIIe siècle : développement des léproseries. Ancien régime Edit de Louis XIV (1656) : création à Paris d’un « Hôpital Général » pour les pauvres, les vieillards, les vagabonds et les orphelins, et extension dans les grandes villes à partir de 1662. Révolution française (1789)

concoctions, pommades et onguents. Emploi du temps de Frère Yves : Juste après les Laudes, Frère Yves est allé au potager avec Frère Daniel. Ils ont passé 2h à récolter des légumes et des plantes médicinales. Frère Yves est ensuite allé à la léproserie apporter certains de ces légumes et plantes. Cela lui a pris 1h. Enfin il est allé à l’infirmerie où avec Frère Thomas il a passé 2h à soigner les malades. Emploi du temps de Frère Thomas : Juste après les Laudes, Frère Thomas est allé en ville

1er édit royal qui constitue l’hôpital générale de Paris; 1676 – 2e édit royal qui ordonne l’ouverture d’hôpitaux généraux en province, le projet hôpital générale prend de l’ampleur) Les hôpitaux généraux sont fondés dans d’anciens hôpitaux et léproseries. I Pourquoi ces lieux change de fonction et comment? Car dès le départ, les religieux tout seul ne pouvaient pas gérer ces structures, ils recevaient des subventions provenant de la monarchie, donc dès le départ, ces structures étaient établies

La place des personnes en situation de handicap dans la société, à l’école et en EPS MASTER 1 M3I2S UE : MODÉLISATIONS ET CONCEPTIONS DANS LE DOMAINE DE L’INCLUSION Julie Varichon – STAPS BordeauxJulie VarichonPlan : Introduction générale Partie 1 : Place des personnes en situation de handicap dans la société I. Introduction II. Avant le 20ème siècle : le monstre exclu III. 20ème : l’handicapé intégré IV. À partir du 21ème : la personne en situation de handicap incluse Partie 2 : Place

réorganisation administrative comprenant divers établissements existants sous une administration unique pour les pauvres de Paris vieux ou jeunes, hommes ou femmes, curables ou incurable2. » L'Etat et son administration saisit la nécessité de réaménager les léproseries et exerce dès cet instant, son pouvoir sur les processus d'exclusion, constituant « la Masse des déviants » (thème que Michel Foucault développera dans les cours sur Les anormaux et dans La volonté de savoir 1976). C' est dans « Le monde Correctionnaire »

aveugles, vieillards, orphelins, indigents) - les établissements prenant en charge « les personnes jugées à la fois incapables de s’occuper d’elles-mêmes et dangereuses pour la communauté » même involontairement (hôpitaux psy, sanatoriums, léproseries) - les institutions censées « protéger la communauté contre des menaces qualifiées d’intentionnelles, sans que l’intérêt des personnes séquestrées soit le premier but visé » (prisons, camps de concentration) - les institutions devant « créer

témoignages concordent sur les exigences morales de la foi de Jeanne. Les prédicateurs n’auront cessé d’y insister et Jeanne s’y attachera de façon exemplaire. Dans son village tout le monde est embauché pour des activités charitables, hôpitaux, léproserie et écoles en particulier dans le cadre de confréries qui vont se multiplier en ville partout en France. La royauté et le royaume La dévotion de Jeanne au Christ Roi est typique de l'époque et s'explique par prédication du premier dimanche de