Léproserie

Dès la fin du Moyen-Âge, la lèpre disparaît peu à peu du monde occidental. Toutefois, il subsiste toujours quelques 1900 léproseries à travers toute la chrétienté, selon Matthieu Paris[1], depuis le Haut Moyen-Âge. Les structures restent présent même si la lèpre disparaît. Le relais de la lèpre est pris d'abord par les maladies vénériennes, qui étaient tellement nombreuses à l'époque qu'on envisageait de construire de nouvelles structures. Ces maladies sont très vite considérées comme « la nouvelle

mineurs. Ils traversent ensuite la cordillère des Andes, rencontrent le docteur Hugo Pesce, spécialiste de la lèpre et fondateur du parti socialiste péruvien qui influera beaucoup sur les idéaux de Guevara, puis après avoir apporté leur aide dans la léproserie de San Pablo, ils descendent l'Amazone en canoë jusqu'en Colombie en pleine époque de la Violencia et se séparent au Venezuela d'où Guevara s'envole alors pour les États-Unis dans un avion de marchandise. Il revient à Buenos Aires le 31 juillet

famille l'a rejetée délibérément : on comprend assez qu'elle ne veuille pas s'encombrer d'un fardeau hideux et de risques éventuels en cas de rechute. Aussi nous la gardons ! Elle fait, en somme, partie du « fonds de commerce » du pavillon. Chaque léproserie possède ainsi un certain nombre de clients, qui s'y trouvent très bien et qui ne voudraient pas changer de place pour tout l'or du monde! Chantai écoutait son guide avec effarement.Se pouvait-il qu'il existat des êtres humains, dont la seule ambition

ont une prédominance féminine Trois sortes d’établissement Les hospices qui accueillent les pauvres et les pèlerins L’hôtel Dieu qui accueille les malades et les vieillards, des impotents, des enfants abandonnés et les femmes enceintes Les léproseries, lieu d’éviction. Le XIIe et Saint Vincent de Paul Saint-Vincent de Paul découvre en soignant les forçats l’importance de soigner l’autre En 1625 création des dames de la charité Elles viennent de la campagne, elles sont âgées de 18

L'origine des infirmières en tant que groupe social est apparentée à celle des ordres religieux (ex. Augustines de l'Hôtel-Dieu) Après les grandes épidémies : création de la fondation hospitalière, créée par les rois, seigneur, évêques, bourgeois (ex. léproserie, ou hôpital des quinze vingt créées pour les Parisiens privés de la vue) La fonction soignante est repérée et organisée dans la société avec l'apparition du mot "Enfermier" en 1398, lui-même dérivé du mot "Enfermerie" (1298). Cela désigne la personne

Les plus pauvres, ouvriers sans travail, mendiants et malades, vivent de la charité de l’Église ou des bourgeois (habitants de la ville en général, puis, au XIIIe s., surtout ceux qui ont un minimum de richesse) qui bâtissent des hôpitaux et des léproseries.... Les artisans sont particulièrement nombreux parmi les bourgeois. Ils produisent surtout des draps de laine. Les maîtres travaillent dans leur atelier avec leurs compagnons salariés et un apprenti. Les citadins aiment se regrouper dans des confréries

les étudiants s'attachent à un maître qu'ils doivent payer. C'est aussi le clergé qui a en charge le soin aux malades.On construit des Hôtels-dieux, c'est-à-dire des hôpitaux auxquels on dispense des soins aux malades. Ils ont en charge aussi les léproseries, c'est-à-dire des lieux ou en prend à charge les lépreux et ces lieux sont construits par l'église aussi. L'église apporte aussi secours aux pauvres, aux démunis et l'église peut accomplir toutes ces actions car elle est riche, elle perçoit un impôt

lui parle de carrière. L’université qu’il préfère est la rue ou les champs où travaillent les paysans. 1950 (22 ans) A l’occasion des vacances universitaires, il décide de rejoindre son ami Alberto Granado, son aîné de 6 ans, à la léproserie où il travaille comme médecin. Ernesto bricole un moteur sur son vélo et parcourt les 850 kilomètres qui le séparent de son ami. Il emporte avec lui qu’un pneu de rechange passé en bandoulière, quelques vêtements et un livre de Nehru. En octobre

personnes recueillies en repartent guéries. En 37 ans, elle recevra 55000 personnes. L’ORPHELINAT DE NIRMALA SHISHU BAVAN Recueille les enfants abandonnés dont les parents sont trop pauvres pour les nourrir et les propose à l'adoption. LA LEPROSERIE DES MISSIONNAIRES Entre 1948 et 1957 Mère Teresa et les premières sœurs s'occupent des lépreux qu'elles rencontrent, mais sans que ce soit pour autant une priorité. C'est en 1957 qu'elle reçoit 5 personnes qui ont perdu leurs emplois suite à

d’exclusion, de marginalisation : on prendra l’exemple des lépreux et de la Peste. Les lépreux, au XIIème siècle, sont expropriés, interdits d’héritage, ne peuvent rien léguer, pas témoigner, pas porter plainte. Ils sont réunis dans des couvents, des léproseries jusqu’à ce qu’ils meurent et qu’on les mette dans des cimetières spéciaux. Les malades de la Peste, eux, sont également mis à l’écart, mis en quarantaine voire expulsés sur une île où tous les malades sont réunis et soignés. Ils doivent porter un