Leibniz Tout Est Pour Le Mieux Dans Le Meilleur Des Mondes Possibles

Le Docteur RALPH », personnage, bien évidemment fictif. Dans cette œuvre, il s’attaque particulièrement à la philosophie optimiste de Leibniz. C andide, fils de la sœur du baron de Thunder-ten-tronckh, est un jeune homme naïf, placé sous la direction du précepteur Pangloss. Ce dernier lui enseigne que tout est toujours pour le mieux dans le meilleur des mondes. Amoureux de Cunégonde, Candide est chassé par le baron : alors, son existence ne sera plus qu’une suite de malheurs… Enrôlé de force

paradis terrestre digne des contes de fée. Cependant, des failles apparaissent dans ce monde, et cette société se révèle bientôt grotesque et factice, notamment ce qui relève de son pouvoir et de ses justifications (philosophie optimiste héritée de Leibniz). Deux axes directeurs pourront guider notre approche I – Les Eléments du conte traditionnel ( = le conte de fée) a) Le Schématisme des personnages - Recours au nom-portrait « Thunder-ten-tronck », sons durs, germaniques

dénonce et critique la philosophie optimiste de Leibniz, caricaturé dans Pangloss. Candide vient d’être chassé du château de Thunder-Ten-Tronckh dans la Westphalie et devient un soldat dans l’armée Bulgare. Dans ce texte, extrait du chapitre 3 de Candide, Candide, la guerre éclate contre les Abares. C’est la première fois que notre héros rencontre le mal dans son récit. Comment Voltaire réussit-il à exposer deux visions différentes de la guerre tout en la dénonçant et en critiquant de même l’optimisme

introductives de la description des armées, Voltaire énumère ensuite les conséquences de ce combat avec les massacres de civils : « Les canons renversèrent d’abord à peu près six mille homme de chaque côté ; ensuite la mousqueterie ôta du meilleur des mondes cinq à dix mille coquins qui en infectaient la surface. La baïonnette fut aussi la raison suffisante de la mort de quelques milliers d’hommes ». Alors que Voltaire utilisait auparavant l'imparfait1 pour la description des soldats, les actions

-> (1) Repose sur un esprit de systéme (incarné par Pangloss) où sont appliqués des régles, des formules - abstrait. (2) On est du côté du concret, de l'expérience (incarné par Candide). (3) La théorie est l'optimisme (Leibniz) "tout est au mieux dans le meilleur des mondes possibles" et ainsi "il faut cultiver notre jardin". Rédaction Voltaire fut l'inventeur du conte philosophique qu'il définissait comme "un petit morceau de philosophie allégorique". Celui-ci met en évidence ses qualités de

est tout aussi agréable que l'optimisme. » 6. Bernanos « La seule différence entre un optimiste et un pessimiste, c'est que le premier est un imbécile heureux et que le second est un imbécile triste. » 7. Bernanos « L'optimisme est une fausse espérance à l'usage des lâches et des imbéciles. » 8. Bernard Tristan « Les optimistes et les pessimistes ont un grand défaut qui leur est commun : ils ont peur de la vérité. » 9. Branch Cabell « Les optimistes croient que nous vivons dans le meilleur des mondes

-L'éloge de la guerre se traduit par l'usage du registre épique - "héroïque", "héros", "quelques héros": la dénotation est tout à fait positive. Si les soldats sont des héros c'est qu'ils font du bien. -Beaucoup de verbes d'action: renverser, ôter, gagner, aller. Expriment les épopées des soldats -Auxèse l.2 à 4: gradation d'hyperboles jusqu'à faire la somme des morts => " Le tout pouvait se monter à une trentaine de mille âmes".    B/ Une vision esthétique de la bataille - Armées définies par une

permis de construire l’idée que nous nous faisons de l’espace et du temps à notre époque (21ème siècle). Dans les lignes qui vont suivre, deux grands noms vont être tour à tour exposés : le physicien Isaac Newton et le logicien Gottfried Wilhelm Leibniz. La confrontation des idées de ces deux protagonistes fut mouvementée et enrichissante pour la compréhension de ce qu’est l’espace et le temps2. Newton, à son époque (17-18ème siècle), formula une nouvelle mécanique de l’espace et du temps. Il consacra

Peut-on dire avec Leibniz qu'on veut souvent le mal « pour empêcher de plus grands maux ou pour obtenir de plus grands biens »? De tous temps, l’humanité n’a eu de cesse de chercher à justifier le mal et à trouver une signification à cette pénible réalité quotidienne souvent dans le cadre de la religion, c'est-à-dire du rapport ambigüe qu’a Dieu avec le mal. Les théodicées, entre autres, s’emploient à en formuler une justification. Celle de Leibniz, en particulier, soutient la thèse que si Dieu

son éternel rival. Mais il s’agit surtout d’une satire de l’optimisme béat et une attaque violente des philosophes Leibniz et Wolf, qui prônent l’idée que « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes ». Le héros du récit est un personnage à l’esprit simple, insouciant, naïf, voir même parfois niais, qui prend pour exemple les théories de son précepteur Pangloss (« tout langue » en grec), incarnant le philosophe optimisme. Son éducateur, qui lui enseigne la « métaphysico-théologo-cosmolonigologie »