Leibniz Pangloss

crédule . Et pourtant c’est le suele personnage qui dans le compte a la fois un physique et une ame. Cahpitre 1 = présentation des personnages. «  sa physionomie annonçais son âme » Il a tout de même une bontée naturelle. Il n ;abandonne jamais pangloss il le soigne , il le secour. Il a des sentiments car il pleur dans les differents malheurs ( notammnet quand des hommes perissent) le long de son aventure. Se sont ce s caracterisqtiques qui font toute sa candeur. A la fin on retrouve sa bontée car

révélateur des préoccupations de Voltaire : le philosophe a voulu se moquer d’un optimisme irraisonné. En la personne de Pangloss qui répète mécaniquement et hors de propos : “Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles”, il a voulu ridiculiser ceux qui ne considèrent pas avec sérieux et respect le problème du mal. Voltaire attaque les enseignements de ses contemporains, Leibniz ou plutôt son disciple Wolff moins subtil que son maître et à travers ce conte leur apporte la contradiction. Ce

parodique qu'offre l’œuvre. Voltaire se moque principalement de la vision optimiste du monde dont faire preuve le philosophe Leibniz à travers le personnage de Pangloss, mais également de Candide et Cunégonde, et se sert de différents personnages afin de critiquer la noblesse et plus largement la société d'Ancien Régime. En effet la doctrine philosophique optimiste de Pangloss est caricaturée et exagérée grâce à l'utilisation de l'ironie. Voltaire utilise donc de nombreuses hyperboles (« ce meilleur

l'optimisme et de Leibniz : Derrière Pangloss se cache Leibniz qui est un philosophe a peu près contemporain de VOLTAIRE et dont la thèse est : Dieu a crée le monde le plus harmonieusement possible (mais ce monde n'est pas parfait) " Pangloss " du grec : parle sur tout ou tout le temps détourne les propos de Leibniz : * abuse du jargon scientifique dans ses discours : "il est démontré", "aussi", "et", "si", "donc", "car", "par conséquent". * sort de leur contexte les paroles de Leibniz, aboutissant

l'optimisme et de Leibniz : Derrière Pangloss se cache Leibniz qui est un philosophe a peu près contemporain de VOLTAIRE et dont la thèse est : Dieu a crée le monde le plus harmonieusement possible (mais ce monde n'est pas parfait) " Pangloss " du grec : parle sur tout ou tout le temps détourne les propos de Leibniz : * abuse du jargon scientifique dans ses discours : "il est démontré", "aussi", "et", "si", "donc", "car", "par conséquent". * sort de leur contexte les paroles de Leibniz, aboutissant

Le texte que nous allons étudier se trouve au début du conte philosophique Candide de Voltaire. Ce conte est paru en 1759, alors que son auteur a 65 ans, pour régler les comptes avec le philosophe Leibniz ou plutôt son disciple Wolf, dont l'avatar comique semble bien être le docteur Pangloss - celui qui parle de tout et, de par son nom emblématique, prétend bien dire tout sur tout. Il poursuit par cette narration polémique le débat entamé dans le Poème sur le désastre de Lisbonne paru en 1755

Candide (janvier 1759), Voltaire (21 novembre 1694-30 mai 1778) Pour Leibniz, Dieu est parfait, le monde ne peut pas l'être mais Dieu l'a créé le meilleur possible. Le mal existe ponctuellement, mais il est compensé ailleurs par un bien infiniment grand. De plus, selon Leibniz, rien n'arrive sans qu'il n'y ait à cela une cause nécessaire. Cette croyance est ce que l'on appelle l'optimisme leibnizien. Voltaire voit dans cette philosophie un encouragement au fatalisme. Il oppose à cet optimisme

un récit fictif comportant une série de péripéties destinées à retenir l'intérêt du lecteur. Pour cela, l'auteur a recourt au merveilleux et met en scène des personnages types qui incarnent des thèses ou des idées plus ou moins convaincantes (EX : Pangloss incarne l'optimisme contre lequel s'oppose Voltaire). Il s'apparente à l'apologue et à la fable, car il garde un objectif didactique : instruire et plaire en illustrant une leçon (plus ou moins implicite) par le biais d'un récit.

Candide ou l’Optimisme : • L’optimisme est un système philosophique, d’un philosophe allemand : Leibniz. • Candide est un adjectif qui vient du latin : Candidus, a, um qui veut dire blanc (débutant, naïf, sans expérience) • « ou » peut désigner un choix. « ou » peut se remplacer par = l’optimisme c’est la naïveté. Voltaire relit Rabelais : Gargantua, et il s’en inspire. Par exemple le titre du chapitre 1 « icelui » ! Et aussi, mettre des titres à tous ses chapitres (= comme Rabelais !)

- motifs de l’œuvre Satire aristocratique (dénonce hommes vaniteux) Satire conte de fée. Ce qui ressemble à un conte de fée fait réfléchir Critique de la philosophie de Pangloss : philosophie de Leibniz : Optimisme Dénonce dogmatisme Parodie du genre, satire conte de fée 1# Cadre de contes de fée et éléments surprenants « Il y avait en Vesphalie »:conte de fée