Leibniz Pangloss

œuvres de Voltaire, était en fait une charge en règle contre les thèses du philosophe allemand Leibniz, convaincu de l'excellence de la création divine, et adepte - pour simplifier - du « tout est bien ». Candide, jeune Allemand à l'esprit simple et droit, de naissance noble mais illégitime, a été recueilli par le baron de Thunder-ten-Thronck. Au château, il est l’élève du docteur Pangloss, partisan comme Leibniz du « Tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes ». Cet enseignement, et une jeunesse

traditionnel ? Introduction : - Le sous-titre de Candide prouve que l’Optimisme est au cœur du compte philosophique. |- 1734 : Lettres Philosophiques => Réponses à Pascal « Nous ne sommes ni si méchants, ni si malheureux qu’il le dit. » - Leibniz : « Tout est au mieux dans le meilleur des mondes ». - Argumentation + Philosophie + Critique - Pour montrer que les lumières sont bien un mouvement européen, Candide est publié à Amsterdam, Genève et Paris. Cette œuvre jugée dangereuse connaît

conte philosophique qui décrit les aventures d'un jeune homme nommé Candide. Il habite le Château du Baron de  Thunder-ten-tronckh en Wesphalie et avec la fille du baron, la 'belle Cunégonde', est élève d'un Philosophe précepteur métaphysicien appelé Pangloss. Celui-ci enseigne le précepte Leibnizien  "Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles." Mais étant tombé amoureux et ayant répondu aux avances de Cunégonde, il est chassé du Château par le Baron à grand coups de pieds au derrière

le fatalisme et l'existence du mal. Voltaire est opposé aux idées du philosophe Leibniz au sujet de Dieu. Pour Leibniz, Dieu est parfait, le monde ne peut pas l'être mais Dieu l'a créé le meilleur possible. C’est cette croyance que l'on appelle l'optimisme leibnizien. Voltaire voit dans cette philosophie un encouragement au fatalisme. Dans Candide, il s'attaque ouvertement à l'optimisme leibnizien et fait de Pangloss un défenseur ridicule de cette philosophie. Lors de la parution, Voltaire vit

titre, la cible va être Leibniz; un philosophe à peu près contemporain de Voltaire et dont la thèse est: "Tout est bien dans le meilleur des mondes". Ici, il est illustré par le personnage Pangloss qui enseigne 3 sciences stupides "Métaphysiquo-cosmologo-nigologie" (=tout en langue)(ligne 20). En ce sens, cela ridiculise l'optimisme. Le ton est administratif, il est assimilé à un "oracle" (ligne 18); « admirablement » (ligne 21) présentation dans le discours de Pangloss. un philosophe à Dieu a crée

littérature orale qui se transmet par le bouche à oreilles (et non par les livres). Dans cet incipit, on observe une langue simple et un développement linéaire de l’histoire propre à l’oralité (« il y avait en Westphalie… » « Monsieur le baron était… » « Pangloss enseignait… » etc) Surtout, l’intervention de Voltaire lui donne la position de conteur («  c’est, je crois, pour cette raison qu’on le nommait Candide ») Quelques mots archaiques : «icelui » dans le titre du chapitre 1 qui inscrivent le récit

qui s'interroge sur la nature de Dieu, du monde et de l'homme, comme sur les conséquences des découvertes scientifiques, sur les systèmes politiques ou sur la société, morale et culture. Dans Candide il y a un débat sur le Bien et le Mal (cf. Pangloss, Leibniz, le tremblement de terre de Lisbonne, Martin…) Voltaire se demande en quelque sorte comment dans un monde concu par Dieu, l'homme doit affronter autant d'horreur. Un conte philosophique mêle les élements du conte tarditionnel et le sérieux de

l'optimisme et de Leibniz :Derrière Pangloss se cache Leibniz qui est un philosophe a peu près contemporain de VOLTAIRE et dont la thèse est : Dieu a crée le monde le plus harmonieusement possible (mais ce monde n'est pas parfait)" Pangloss " du grec : parle sur tout ou tout le tempsdétourne les propos de Leibniz :  * abuse du jargon scientifique dans ses discours : "il est démontré", "aussi", "et", "si", "donc", "car", "par conséquent".  * sort de leur contexte les paroles de Leibniz, aboutissant à

1/ Fonction informative. a) information sur les lieux b) identités et relations des personnages c) le caractère des personnages 2/ Une fonction critique. a) critique de l'aristocratie b) un monde d'illusion c) critique de la philosophie de Leibniz 1 / a) information sur les lieux - formule traditionelle du conte "il y avait en .." cela situe le lecteur - Westphalie fait figure d'un lieu réel mais lointain pour les Français - élements du conte "Chateau de thunder-ten-tronckh" (Chateau

Lecture guidée 1/ Candide est un conte philosophique en prose dans lequel Voltaire critique la vision optimiste. Ceci est une réaction envers certains philosophes de l’époque comme Leibniz. Voltaire a voulu se moquer d’un optimisme irraisonné. Candide incarne à la fois la naïveté et l’optimisme. 2/ Docteur Ralph n’est en réalité que le pseudonyme utilisé par Voltaire pour éviter la censure. Cette oeuvre très ironique permet immédiatement d’identifier Voltaire qui est du parti des philosophes