Leibniz Nouveaux Essais Perception

Auflage, im Gegensatz zu manuellen Abschriften, dieselben Texte, Holzstiche und Kupferstiche an derselben Stelle hatten, konnten einheitliche und erstmals alphabetische Register auf sie zugreifen. Die Adressierung nach Belegen, Buchtiteln und seit Leibniz auch alphabetischen Bibliothekskatalogen stellte das 19 Kommunikationssystem Wissenschaft auf seine Zitierbasis » . —————————————————————————————— « Ce n’est pas l’écriture mais l’imprimerie qui exila définitivement le savoir de l’espace du corps

retrouve dans le bloc "Questions" pour chaque cours de cette période. Si vous choisissez une question vous demandant d'effectuer une analyse, consultez à cet effet les indications pour guider l'étudiant à faire une analyse. Ce travail (analyse ou essai; 6 à 8 p. maximum) sera adressé par courriel en document attaché au professeur responsable du cours (Josiane Boulad-Ayoub), au cours de la semaine précisée ci-dessus. Chaque travail sera corrigé, évalué et réadressé par les mêmes voies à l'étudiant

La Monadologie et autres textes ici l'en−tête original.) 1 La Monadologie et autres textes 2 La Monadologie et autres textes • • • • La Monadologie Drôle de pensée Essai de théodicée, préface et abrégé. Lettres et textes divers 3 La Monadologie et autres textes LA MONADOLOGIE 1. La Monade, dont nous parlerons ici, n'est autre chose qu'une substance simple, qui entre dans les composés ; simple, c'est−à−dire sans parties. 2. Et il faut qu'il y ait des substances simples

sensori-moteur 3 2. Le langage humain est représentatif et suppose la pensée 4 II. Langage et pensée 5 A. Peut-on penser sans langage ? 5 1. La pensée préexiste au langage 5 2. Pensée et langage sont indissociables 6 3. Perception, action et langage 8 B. Le langage : aboutissement ou corruption de la pensée ? 8 1. Le langage est l’aboutissement de la pensée 8 2. Le langage corrompt la pensée (Nietzsche, Sartre) 10 a. La primauté de l’intuitif sur le

............................................................................................5 2. Pensée et langage sont indissociables..........................................................................................................6 3. Perception, action et langage.......................................................................................................................8 B. Le langage : aboutissement ou corruption de la pensée ?............................................

; ils n’en changent point, ils n’y font pas le moindre progrès. La langue de convention n’appartient qu’à l’homme. Voilà pourquoi l’homme fait des progrès, soit en bien, soit en mal, et pourquoi les animaux n’en font point. Jean-Jacques Rousseau, Essai sur l’origine des langues (1781) Rousseau retrouve ici son idée selon laquelle ce qui distingue l’homme de l’animal n’est pas tant l’entendement (ou pensée) que la liberté, la perfectibilité . Mais c’est surtout le linguiste Emile Benveniste qui

élaborés et le côté « intelligence » associé à son but d'imiter le comportement. Cette imitation peut se faire dans le raisonnement, par exemple dans les jeux ou la pratique de mathématiques, dans la compréhension des langues naturelles, dans la perception : visuelle (interprétation des images et des scènes), auditive (compréhension du langage parlé) ou par d'autres capteurs, dans la commande d'un robot dans un milieu inconnu ou hostile. Même si elles respectent globalement la définition de Minsky

1843-1904 (1895) Essais et mélanges sociologiques Un document produit en version numérique par Réjeanne Toussaint, bénévole, Courriel: rtoussaint@aei.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ Gabriel Tarde, Essais et mélanges sociologiques

dit, que peut-on connaître avec certitude ? et enfin les limites de la raison humaine ou, que peut-on ne pas savoir ? PHILOSOPHIE II : LA CONSCIENCE : INTRODUCTION : « avoir conscience de… » = savoir ; « Perdre/ reprendre conscience » = perception plus ou moins claire des phénomènes qui nous entourent et qui nous renseignent sur notre propre conscience ; Étymologiquement, Conscience vient du latin « cum scienta », ce qui veut dire avec ou accompagné de savoir. Donc, en fait, être conscient

« trans-discipline ». Norbert Wiener = prof de math au MIT, chargé de travailler (1940) sur mise au point de conduites de tirs de canons automatiques de défense contre les avions. mais prévoir « position future » d’une cible = impossible car perception et réflexes humains trop lents, vitesse /, pilotes adverses modifient constamment leur vitesse et leur cap. => invente un élément de rétroaction attaché à canon qui calcule le retard du canon par rapport à position (une boucle fermée).