Leibniz Cette Consideration Nous Fait Connaitre

l’intérieur du schème théorique, n’est pas facile à établir. Un lapsus : c’est une structure incorporée (Bourdieu). Je me comporte d’une manière que je n’arrive pas à penser comme une manière de me comporter : c’est l’habitus. Ce sont des choses faites corps mais plus perçues comme étant des choses, on a une naturalisation des chaînes culturelles. Nous-mêmes ne sommes pas au courant et cela se manifeste par des lapsus. Comment passer des valeurs pratiques aux valeurs théoriques ? Il faut

Wa l t e r B E N JA M I N Petite histoire de la photographie L e brouillard qui s’étend sur les commencements de la photographie n’est pas tout à fait aussi épais que celui qui recouvre les débuts de l’imprimerie ; plus distinctement que pour celle-ci, peut-être, l’heure était venue de la découverte, plus d’un l’avait pressenti ; des hommes qui, indépendamment les uns des autres, poursuivaient un même but : fixer dans la camera obscura ces images, connues au moins depuis Léonard1. Lorsque

avoir morale parfaite : connaissance de toutes les sciences. Étude phys + maths : bâtir système philo + morale pour philo pratique. Morale ou éthique. Pour Stoïciens + Descartes : philo = tout qui ne peut être connu sans autres sciences. Même médecine fait partie philo. La philo est comme arbre. Les racines font métaphysique. Le tronc est la physique. Commencer par métaphysique car cogito est première vérité : après avoir tout mis en doute : je qui pense. La pensée est première → métaphysique car vérité

l’assassin que celui-ci n’est pas chez lui et qu’il mette ainsi en péril sans savoir et sans le vouloir la vie de l’ami. Il voulait le protéger mais finalement il fait le contraire. L’idée que Kant établi c’est qu’on ne peut pas s’appuyer sur des conséquences prévisibles pour justifier le mensonge. Il y a toujours une part d’aléa qui fait qu’on n’est jamais maitre des conséquences et que du coup on peut participer à l’arrivée du mal. Question de la valeur d’un énoncé. Il apparait un lien très fort

science une mauvaise conscience. D’une manière inlassable on répète l’anecdote du sorcier qui met en branle des forces cachées sans plus jamais avoir le pouvoir de les remettre au repos quand les forces déchaînées deviennent pernicieuses. Le seul fait qu’on juge avec une si pauvre image — avec une si fausse image — des responsabilités de la science, prouve qu’on ne réalise pas, dans toute sa nouveauté, la situation de l’homme devant la science. Est-ce vraiment la science qui est responsable de

recherche de l'infini. Problèmes : 1) Dans quel but ces représentations de l'Homme préhistorique ont-elles étaient faites ? (époque paléolithique = période la plus ancienne de la préhistoire, caractérisée par l'industrie de la pierre, de la chasse et la cueillette) 2) La définition de l'Art n'a rien d'évident car le fait de supposer que l'Art se réduise à un ensemble de production sans but pratique, est une conception tardive et locale, donc historique

co-direction de Olivier Taïeb Université Paris 13 Master Recherche Développement, Psychopathologie et Psychanalyse et Clinique Transculturelle Option Clinique Transculturelle. 2005-2006 www.neip.info Je remercie, les ayahuasqueiros, de m'avoir fait part de leur singularité... Joris, pour toucher le visage de ma pensée et pour être là... Olivier Taieb, pour ses remarques précieuses et son calme encourageant... Marie Rose Moro, pour m'avoir inspiré de nouveaux regards... Le vent expérimente

Diderot et d’Alembert, ouvrage majeur du XVIIIe siècle, est disponible dans une très bonne édition abrégée par les Carrés Classiques Nathan : faites-en votre livre de chevet pendant que vous étudiez cette séquence ; vous en sortirez plus informé et plus riche, d’autant que certains articles sélectionnés par les concepteurs de cette édition sont tout à fait divertissants... Travaillez bien : vous allez voir que Voltaire est un compagnon de route très plaisant et instructif ! B Introduction historique :

restions insensibles aux qualités d’une œuvre et ne sachions en percevoir ni la beauté, ni le sens ou la valeur ? Notre perception ne doit-elle pas être préalablement éduquée pour accéder à ce que les œuvres nous donnent à voir ? „Repères et notions à connaître et à utiliser dans le traitement du sujet La perception, l’art et la technique, la culture. Universel/ général/ particulier/ singulier ; intuitif/ discursif ; médiat/ immédiat ; objectif/ subjectif. „Textes et citation pouvant servir de référence

Autonome du Pays Basque où, d’après le bilinguisme officiel, nous nous efforçons de promouvoir et de renforcer le plurilinguisme. Et de ce fait, force est de reconnaître que, loin que ce soit un obstacle, ce bilinguisme se révèle comme le meilleur moteur éducatif pour introduire d’autres langues dans la mesure où l’alternance des langues et des cultures est un fait familier, exercé au quotidien. De tels objectifs impliquent par conséquent une innovation non seulement de l’offre éducative mais également