Le Sens Pratique P Bourdieu

construire. Il y a ainsi de véritables enjeux à initier des approches inter et transdisciplinaires afin de permettre la mise en œuvre de démarches d’accompagnement qui donneront aux usagers une place d’auteur. L’éthique est au cœur des pratiques, favorisant une réflexion sur le sens et la réalisation d’un but commun dans le respect et la prise en compte des différentes identités professionnelles. Introduction La Loi 2002-2 place l’usager au cœur de l’action sociale et médico-sociale, elle lui donne la parole

les personnes de son pays, de sa région ou de son village. 4 G. Baudin / Mixité utopie… / TMU CNRS / 06 99 ………………………………………………………………………………………………………………………………… stigmatisant, qui fait allusion aux mêmes entités socio-spatiales, mais dans un sens fortement connoté : la “cité” ou le “quartier”. D’ores et déjà, on peut noter que ce n’est pas le moindre des paradoxes (apparents?) que d’affirmer que la mobilité entraîne un ancrage territorial. Que ce soit derrière les “équilibres fondamentaux”

l’on met généreusement sous la notion de « théorie littéraire » relève, non de l’éloquence délibérative, mais de l’épidictique (de l’éloge). À l’inverse, s’il s’agit de postuler, d’un point de vue strictement sociologique (à la manière de Pierre Bourdieu, par exemple, ou de ses épigones), que la valeur de la littérature (valeur purement sociale, par définition, puisque la littérature est elle-même d’un fait social) dépend d’une économie symbolique des biens symboliques qui met en jeu le système des

- Pour citer cet article : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Autès Michel, « Au nom de quoi agir sur autrui ? », Nouvelle revue de psychosociologie, 2008/2 n° 6, p. 11-25. DOI : 10.3917/nrp.006.0011 Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 90.48.88.67 - 06/01/2013 12h40. © ERES Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 90.48.88.67 - 06/01/2013 12h40. © ERES ------------------------------------

désigne alors simplement un ensemble d’orientations culturelles et idéologiques et de modes de structuration des rapports sociaux communs en général à plusieurs collectivités humaines mais circonscrits dans le temps et dans l’espace » (Bonny, 2004, p. 21) L’étude de la civilisation occidentale s’inscrit dans une « grammaire des civilisations » (F. Braudel) Les concepts de sécularisation, d’individualisation des rapports sociaux, de rationalisation, d’industrialisation, d’urbanisation etc. ont une

Socio La mondialisation Cours introductif : Caractérisation de la mondialisation économique contemporaine Notion saturée de sens commun, elle est présente dans les médias, la politique, la vie éco … déf : « intensification de l’interdépendance éco et sociale à l’échelle mondiale » voir poly p1. Fernand Braudel ne définit pas la mondialisation en soi mais parle «  d’économie-monde » = triple réalité : elle occupe un espace donné, occupe et accepte un centre représenté par une ville

politiques, du contexte économique, social ou philosophique qui ont pu susciter de tels textes, mais repose sur l’expérience que les lecteurs font d’abord des œuvres. D’où l’attention accordée à la dimension de l’effet produit par une œuvre et du sens que lui attribue un public. L’esthétique de la réception s’intéresse donc à la façon dont un texte a été lu à travers l’histoire. Concept qui développe une science unificatrice, qui a pour but une vérité universelle qui se concrétise par un foisonnement

des formes extrêmement diverses selon la nature des partenaires, des secteurs économiques concernés, de sa vocation originelle, des traditions managériales et juridiques selon les pays et les aires géographiques concernées » (Rallet et Torre, 1995 : p.239). Ce texte, de nature conceptuelle, s’inscrit dans cet esprit de pluralité des modèles. L’ambition ultime de cette recherche est d’engendrer des dispositifs opérationnels d’aide à la stimulation du développement territorial. L’atteinte de cette finalité

repenser) le concept. Entre les deux, on ne peut que proposer une définition provisoire et donc insatisfaisante de l’inégalité, plutôt que de l’égalité, en partant du constat évident de la différence entre individus et groupes : il y a inégalité, selon P. Giraud, lorsqu’une différence se transforme en avantage ou en inconvénient au sein de la vie sociale. Etre grand ou petit est une différence qui devient une inégalité lorsqu’il s agit de postuler à un emploi de joueur de basket ou de jockey. Le Gouvernement

substantielle, critique de la vie politique. La vie politique n'évite pas la seule façon d'en faire son objet d'étude et d'en faire une analyse critique. Par exemple, les emplois à la discrétion du gouvernement, le bon gouvernement. -Société : Au sens courant, ensemble de personnes vivant ensemble et partageant des mêmes valeurs en acceptant de se soumettre à une autorité. Société française : on a des micro-sociétés (par exemple, la L1 de la fac de droit de Toulon symbolisé par des associations