Le Sens Pratique P Bourdieu

d’enquêtes I 50 1.1. L’avènement d’une demande I 50 1.2. De nouvelles approches fondées sur l’enquête I 52 2. Trois approches distinctes de l’art I 53 2.1. Raymonde Moulin et l’étude des conditions de production des œuvres d’art I 53 2.2. Pierre Bourdieu et l’étude des conditions de réception des œuvres culturelles I 54 2.3. Howard S. Becker et les « mondes de l’art » I 55 Conclusion de la première partie I58DEUXIÈME PARTIE : LES ARTS : LEUR VIE EN FRANCE ET LEURS SOCIOLOGIES I61 Introduction

individuel, est le fondement de l’action et des comportements des individus qui ne cherchent que la satisfaction de leur intérêt personnel. - L'individu calcule et choisit comme le consommateur sur un marché. - En UNE SOCIOLOGIE DE LA DOMINATION (P BOURDIEU) 1. Ce sociologue s'inspire de la pensée de K. Marx, ? Il accorde une grande importance aux situations hiérarchiques et aux positions de pouvoir dans la société, - Il montre par exemple comment les classes sociales transmettent leurs valeurs

la reproduction se retrouve dans les travaux de BOURDIEU et PASSERON Les héritiers, 1970. L’école légitime la reproduction en la faisant passer pour une différence culturelle. I. Le structuralisme génétique de Pierre BOURDIEU : a) Les références : BOURDIEU fait référence à MARX quand il établit la répartitions des agents en classes sociales. Il définit «  toute formation sociale… comme système de rapport de forces et de sens entre des groupes ou des classes ». Se

Plan : I. Questions universelles sur la famille 1. FAMILLE NORMALE ?QUE VEUT ON DIRE ?(Définition selon BOURDIEU) 2. LE TRAVAIL D’INSTITUTION(Bourdieu) famille usine de production sociétale ou produit social en elle même ? 3. FAMILLE LIEU DE LA REPRODUCTION SOCIALE .affections obligatoires ou obligations affectives du sentiment familial(Bourdieu) ? 4. LE PERE/ LE GENITEUR ;QUI COFONDE VRAIMENT LA FAMILLE  II. Fondation de familles dans les sociétés primitives et

Philippe COULANGEON | Ophrys | Revue française de sociologie 2003/1 - Volume 44 ISSN 0035-2969 | ISBN 2-7080-1044-1 | pages 3 à 33 Pour citer cet article : — Coulangeon P., La stratification sociale des goûts musicaux. Le modèle de la légitimité culturelle en question, Revue française de sociologie 2003/1, Volume 44, p. 3-33. Distribution électronique Cairn pour Ophrys. © Ophrys. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie

se caractérise par des différenciations sociales qui deviennent des inégalités puisque ces différences vont entrainer des avantages et des désavantages. Ces inégalités vont permettre la formation de groupes sociaux qui vont être hiérarchisés les uns p/r aux autres. La stratification est propre à chaque société mais cette stratification évolue avec le temps dans chaque société. Les changements se produisent de façon soit lente ou révolutionnaire. On va ici essayer de comprendre les fondements de

| Revue de questions : Les « histoires de vie » : définitions, pratiques, fonctionnalités et enjeux Résumé : Les méthodologies reposant sur les « histoires de vie » sont assez répandues en sciences humaines. Les différents exemples puisés dans les pratiques s’inscrivant dans le champ professionnel et psychosocial dressent un panorama des multiples processus à l’œuvre lors d’une démarche d’histoire de vie

structurelle : c’est la mobilité qui résulte de la transformation de la répartition des emplois au cours du temps. Ainsi une partie de la mobilité observée (cf def p 245) s’explique par les transformations de la structure socio prof de la pop active 1. Constat : l’évolution des emplois impose une certaine mobilité  doc 2 puis 1 p 236 et reprendre tables de mobilité pour faire constater que la structure socio prof des pères et fils a changé  Synth : la transformation des métiers, des

au curriculum, au travail scolaire et aux pratiques pédagogiques, au fonctionnement des établissements scolaires, aux transformations du système éducatif et aux politiques de l'éducation, à l’innovation et à la formation des enseignants. Il co-anime avec Monica Gather Thurler le Laboratoire de recherche Innovation Formation Education (LIFE) à l’Université de Genève, à la faculté de psychologie et des sciences d’éducation. 2 Son œuvre Les écrits de P. Perrenoud ont été publiés dans plus d’une

d’étude en soi. En effet, ce que l’on cherche en général à travers le discours est un référent direct qui puisse nous permettre de saisir une réalité concrète. En ce sens, le manque de réflexion autour de cet objet engage les chercheurs, sans le savoir, dans une conception épistémologique de la transparence et de l’évidence du sens. Ce cours devrait pouvoir permettre aux étudiant-e-s de problématiser le discours et de mieux comprendre la complexité de cet objet. Pour ce faire, l’étudiant-e devrait