Le Savoir Peut Il Se Transmettre Philo

transversale à différents domaines du droit. A50-60 naissance, alors enseignée dans les facs de droit. Notion de LP conduit à aborder le droit public, civil, du travail, drt constit, avec drt int aussi. Ce cours de LP conduit à s’interroger sur questions de philo du droit pour définir LP, cf passage de notion de liberté à liberté publique, l’apparition dans la philosophie, dans l’histoire du droit, des constit, puis telles qu’elles sont aujourd’hui dans l’Etat de droit. Hiérarchie des normes, régimes spécifiques

l'infraction comme un phénomène social. Elle s'interroge sur les causes de l'infraction, sur la personne du criminel. En France elle est restée arrimée aux facultés de droit. 0n peut la distinguer d'autres criminologies plus spéciales (ex : criminologie juvénile). B. Distinction du droit pénal des autres branches du droit Le droit pénal peut d'abord apparaître comme une matière de droit public puisque c'est la réglementation entre l'Etat et les citoyens. L'Etat indiquant certains comportements considérés comme

fiction en est une des plus grandes preuves. en plus d’être une source d’inspiration la littérature peut également intervenir auprès de la science en fournissant un cadre métaphorique, des métaphores qui va permettre de vulgariser des concepts scientifique (ex: la pomme qui tombe de l’arbre pour imager la graviter) si la science pure est tributaire de la littérature pour transmettre le savoir de ses découvertes ou pour inspirer ses propres recherches, le contraire est aussi observable. La littérature

idées, on peut remonter à Aristote, pour presque toutes les disciplines. Avec la sociologie 'cest plus compliqué. On ne peut pas voir dans sa pensée une première étape de la pensée sociologique. La pensée socliologique s'est contrsuite contre la pensée d'Aristore : anti-sociologue. Poiru Aristote il existe un ordre naturel, la nature à fait les H de telle sorte qu'ils ont une nature déterminée. L'essence de l'Homme est la parle, naturellement il doit utiliser la parole pour communiquer, il peut communiquer

actes juridiques et les faits juridiques Fait juridique : événement qui va produire des effets de droit, dont la loi va tirer des conséquences juridiques, ca peut être des faits volontaires, ou fortuits. Les faits peuvent être volontaires, il peut s’agir d’une faute, d’un accident. L’acte juridique est différent du fait juridique, car il peut y avoir confusion dans le sens ou la volonté des parties porte aussi sur les faits juridiques, les conséquences juridiques sont recherchés, sont voulus. Pour

époque l’Espagne découvre que les Indiens d’Amérique sont aussi des êtres humains. Une commission se réunit à Valladolid. Une joute verbale s’instaure entre le philosophe Juan Ginés Sepúlveda2 et Bartolomé de Las Casas3, défenseur des Indiens, pour savoir si les Indiens ont une âme. A partir de son roman historique, La Controverse de Valladolid (1992), Jean-Claude Carrière écrit un scénario de film éponyme, réalisé la même année, où il relate comment Las Casas fait la preuve de l’humanité des Indiens

«séparation, isolement», action de séparer, d’isoler. Écarter. Considérer un élément d’une représentation en le prenant à part et en négligeant les autres éléments auxquels il serait associé. «La science fait abstraction du sujet.» accident : ce qui peut avoir lieu ou disparaître sans destruction du sujet. Tout ce qui arrive d’une manière contingente ou fortuite. agnosticisme (agnôstos «inconnu, inconnaissable») : doctrine voulant que tout ce qui soit donné hors de l’expérience soit inconnaissable

sociologiques abordées dans ce cours : - Tradition française - Tradition allemande - Aperçu sur la tradition U.S. à travers Ecole de Chicago Restitution des auteurs et de leurs méthode dans leur contexte de production, car on ne peut comprendre les contenus sans les replacer dans les contextes socioculturels dont ils sont issus. Durkheim et Weber = catalyseurs de mouvements collectifs. Bibliographie : - « Les étapes de la pensée sociologique » de Raymond Aron, éd

| | | |LE STAGIAIRE DOIT MAÎTRISER LES SAVOIRS, SAVOIR FAIRE, SAVOIR PERCEVOIR OU SAVOIR ÊTRE JUGÉS PRÉALABLES AUX APPRENTISSAGES DIRECTEMENT | |REQUIS POUR L’ATTEINTE DE L’OBJECTIF DE PREMIER NIVEAU, TELS QUE : | |

véracité : pour illustrer cette distinction on peut partir de Kant : « D’un prétendu droit de mentir par humanité ». L’essentiel c’est celle d’un ami qui peut protéger quelqu’un qui vient de se protéger chez lui : se mettre à l’abri d’un assassin qui le poursuit : ou est son ami ? Ce qu’explique Kant c’est qu’il pourrait très bien se faire que voulant sauver son ami l’hôte dise à l’assassin que celui-ci n’est pas chez lui et qu’il mette ainsi en péril sans savoir et sans le vouloir la vie de l’ami. Il