Le Salariat Au 19ème Siècle

Les courants fondateurs de la pensée économique Responsable de l’UE : Françoise PECOUP Objectifs, Contenu: 1er semestre : 25 heures CM L’objectif de ce cours est de parcourir les grands courants fondateurs de la pensée économique, entre le 18ème siècle et le milieu du 20ème. Plan : Chapitre 1 : L’école classique ou la construction du capitalisme libéral Chapitre 2 : Marx, une critique du capitalisme Chapitre 3 : La pensée néo-classique : la question de l’équilibre Chapitre 4 : La « révolution »

SOMBART Le capitalisme moderne que le terme commence à se répandre. En simplifiant, il existe trois grandes approches du Capitalisme : 1) Inspiration de MARX. Le capitalisme est un mode de production dont le rapport social fondamental est le salariat : lorsqu’une partie de la population ne peut subsister qu’en vendant sa force de travail sur le marché. C’est la transformation de la force de travail en marchandise qui est au coeur du capitalisme. Pour MARX, toute économie marchande n’est pas capitaliste

La condition ouvrière de 1870 à 1920 Ouvrier: personne qui loue sa force de travail contre une rétribution (salaire). 19ème siècle: _ révolution industrielle: nouvelle source énergétique (pétrole) nouvel enjeu majeur dans le monde ouvrier: la sidérurgie. _profond changement social dans le mouvement ouvrier: mode de vie, condition de travail, implication politique, ... évolution = changement dans certains domaines, éco, social et politiques dans le monde ouvrier en Europe après la seconde

plus difficiles à bousculer. Depuis 2 siècles s’est dvp tt une littérature en gestion qui part d’actions pour bâtir des modèles de comportement Exemples 1) La liberté c’est bien c’est une valeur qu’il faut sauver à tout pris 2) L’égalité (de traitement, entre les individus) 3) L’objectif des entreprises est la maximisation des profits Dans l’analyse économique, il y a 2 moments différents : → un est la naissance de la réflexion économique au 18eme siècle avec Smith jusqu'à Marx. C’est ce que

a de la vie de la société interfère et sur l’idée qu’on peut en avoir. Il varie aussi selon le cadre législatif. La diversité des conceptions, il y a une périodisation et des moments clés. Il y a 2 grandes périodes : Avant le 16ème siècle Après le 16ème siècle A. Les origines du travail avant le 16ème Les sociétés primitives s’étaient les sociétés infériorisées, société de tradition ; la tradition entrave les moyens de production mais aussi des sociétés des économies de subsistance. Il y avait

semble s'être évanoui.Les ouvriers perdent leur caractéristiques ou leur spécificités culturelles , ils ont donc un sentiment de classe sociale désormais moins marqué.On a donc assisté a une transformation profonde des univers professionnels, le salariat constitue 90% de la totalité des actifs et les anciens grands groupe sociaux ont maintenant disparus ce qui a entrainé une certaine homogénéisation des travailleurs. D'autre part nous pouvons évoquer l'individualisation qui est sans doute

d’une société fondée sur la recherche égoïste du profit et l’exploitation des ouvriers. => Comment se développe et se structure le mouvement ouvrier en Allemagne depuis le 19ème siècle ? Le programme de 1875 est révolutionnaire, il aspire : à l’abolition du salariat au dépassement de l’exploitation de chaque individu à la suppression de de toute inégalité sociale et politique Il cherche à devenir international et est dédié à faire de le fraternité des hommes une

SOMBART Le capitalisme moderne que le terme commence à se répandre. En simplifiant, il existe trois grandes approches du Capitalisme : 1) Inspiration de MARX. Le capitalisme est un mode de production dont le rapport social fondamental est le salariat : lorsqu’une partie de la population ne peut subsister qu’en vendant sa force de travail sur le marché. C’est la transformation de la force de travail en marchandise qui est au coeur du capitalisme. Pour MARX, toute économie marchande n’est pas capitaliste

ne s’appartient plus puisque cette force il la cède à quelqu’un d’autre. Aussi Marx indiquait-il qu’il ne s’agissait pas pour les travailleurs de lutter pour obtenir seulement des augmentations de salaire mais de se donner pour but l’abolition du salariat. « Au reste, et tout à fait en dehors de la servitude générale qu’implique le système des salaires, les travailleurs ne doivent pas s’exagérer le résultat final de ces luttes quotidiennes. Qu’ils ne l’oublient pas : ils combattent les effets, non

remparts …). Pendant longtemps, l’Architecture n’avait à faire seulement au sacré et au pouvoir. Cette demande a considérablement évolué et s’est aussi élargie. Elle s’est diversifié en matière d’habitat et s’est élargie socialement à partir du 19ème siècle. La diversification concerne tous les aspects de la vie (l’éducation, les services, l’artisanat, la culture. Ce qui fait qu’aujourd’hui la demande est très large et très complexe. L’Architecture doit donc s’intéresser à la société d’aujourd’hui