Le Sacre Royal Au Moyen Age

indissociablement liées. Ainsi, les décisions étaient prises après l’invocation des dieux. Le magistrat, avant de prendre une décision, consultait les dieux, les auspices. Les romains chrétiens vont considérer que porter une femme dans son foyer était un moyen de prouver qu’un mariage existait. Les traditions ont donc étés intégrées dans le droit, et ont perdu ensuite leur origine païenne. Dans la vie politique, il y avait une forte place des augures, la pensée chrétienne a fortement changé cette place

sociale Enrichissement de certaines catégories : les sénateurs ont obtenu des terres, les chevaliers vont s’occuper d’affaires financières (finances publiques). Les populations des provinces sont exploitées (Verrès). Ceux qui reculent, c’est la classe moyenne, les paysans. Un certain nombre de soldats ont été ruinés par des guerres interminables. Une masse de citoyens est désœuvrée, on peut les acheter. La transformation de l’armée : soldats de métier, permanents. Ils suivent leur chef (Marius).

qu'on revenait à une civilisation aussi brillante que celle des grecs et même que l'on dépassait celle des Anciens. C'est pourquoi on a commence à parler de Renaissance en Italie. La période précédente est vu comme obscure et barbare, d'où le nom de moyen-âge. Les temps modernes se superposent presque avec l'étiquette d'Ancien Régime, avant 1789. L’Ancien régime est né vers 1500. L'histoire moderne intègre également la décennie révolutionnaire, d'où le presque. Date du règne de Louis 14 : 1643-1715

sont les éléments déclencheurs de l’évènement, ici la crise financière de la monarchie en 1788-89. 1) La remise en cause de l’absolutisme par les Lumières a) La monarchie absolue de droit divin Transparent Louis XVI en costume de sacre. Le droit divin est conféré par le sacre qui fait du roi le lieutenant de Dieu sur terre. Le pouvoir absolu signifie que le roi détient à la fois les pouvoirs législatif (couronne), exécutif (sceptre) et judiciaire (main de justice). Transparent lettre de cachet Le pouvoir

fondée sur le concept de cité. En réalité, le pouvoir politique est détenu par des citoyens qui sont une minorité, déléguant son pouvoir à une oligarchie. On a donc une oligarchie, une véritable aristocratie de pater familias, des personnes ayant les moyens de financer leur puissance. Et ce système, à l’époque, reste un système de dimension réduite où, déjà, on constate une implication entre le pouvoir politique et l’administration. A l’époque de la Rome antique, il n’y a pas de système de pouvoir. Les

la fin du 19 siècle Plus vocation d'explication/ critique du droit positif ( privilégie les sources) avant que cela ne soit remis en cause au profit de la recherche sociologique, droit comme une résultante de force dans une société. Ouverture au moyen age et à l'ancien régime depuis le 19eme/20eme. II- Islam: droit et culture 548 Naissance du prophète Mahomet a la Mecque. Il appartient a la tribu des arabes hachémite ( qui se considère rattaché a Ismaël le premier des fils de Abraham, qui a

d’une monarchie de droit divin. Selon cette théorie, le principe du régime monarchique est justifié car Dieu est le modèle du pvr royal. Gouvernement oriental : En 326, Constantin fait de la colonie grecque Byzance la nouvelle Rome : Constantinople. Émerge également un style byzantin centré sur la personne de l’empereur. Tout ce qui touche à l’autorité royale devient sacré : fonctionnaires, trésor, domaines impérieux, conseil. Les lois prises par empereur sont dites divines. 3) Nommez et décrivez

Charlemagne l’homme exécute quelques missions et il n’occupe pas encore de place essentielle à la Cour. En revanche c’est sous Louis le Pieux que sa situation va changer. En effet ce dernier est sacré empereur à son tour par Charlemagne lui-même en 813. Louis le Pieux et Eginhard étaient à peu près du même âge et Eginhard devint très vite son secrétaire personnel. En 817 il est chargé de l’éducation du fils ainé Lothaire. Il va continuer à exercer à la cour pendant 11 années jusqu’à ce qu’éclate un

17ème siècle, politique chaotique mais pas de bataille politique seulement sur la morale. Réflexion collective au 18ème siècle. L'Homme du point de vue individuel au 17ème siècle, mentalité différente entre les 2, 17ème, sort de l'Humanisme. Au Moyen Age, vie après la mort. 3générations : L'humanisme triomphant ( Rabelais , Pantagruel ( ses géants sont l'image des Hommes qui peuvent être autre chose qu'une sous merde de l'Univers. ) ) La pléiade : la + sophistiqué de l'Humanisme. Les poètes

napoléon prévoit cette distinction (3 parties). La famille est la constante immuable de la société civile. En d’autres mots, la famille est la première cellule de socialisation => elle reste quasi-intacte quel que soit les âges. Il existe une déclaration royale proclamée par le roi louis XVI en 1739 qui rappelle que la famille est la cellule de par la société. Cette approche se prolonge jusqu’à la fin de l’ancien régime voire au-delà. La famille dans l’ancien droit s’appuie sur une masse de bien que l’on