Le Sacre Royal Au Moyen Age

écrit au 19e siècle « Le droit on ne sait pas ce que s’est ». On ne sait pas ce que s’est et pourtant des qu’il y a société il y a droit aussi petite que soit cette société , aussi inorganisée soit elle. Prenons le cas des enfants , des le plus jeune âge ils entendent dire « tu n’as pas le droit » autrement dis il y a très tôt la conscience que certaines actions sont autorises et d’autre non. Il y a une règle supérieur a laquelle tous les membres du groupe doivent se soumettre .Très vite lorsque cette

comprendre que pour rester les maîtres ils vont devoirs faire des conceptions de tailles, il vont garantir aux Romains de conserver leur lois. Pendant le haut moyen âge: V jusqu'au X ; le droit Romain continu de s'appliquer. Au XII se produit une renaissance des études, le droit va être enseigné, un regain d'intérêt pour l'antiquité. A la fin du moyen âge, cette renaissance s'impose en Allemagne et les coutumes germaniques ont été balayé par le droit Romain. Cette révolution juridique et culturelle a été

complexe. La raison est d’ordre historique : Entre la fin de l’époque Républicaine et nous, il y a eu une révolution intellectuelle : Le christianisme a, le 1er, imaginé que le mariage n’est pas qu’un simple contrat mais un engagement devant dieu qui est sacré et indissoluble. A partir de ce moment, les prêtres catholiques ont enregistré les mariages, les décès, les baptêmes. L’état civil a été laïcisé par la RF et l’Etat fait la même chose que l’Eglise. Le divorce, instauré le 20 Sept 1792, faisait

L’affirmation de l’État dans le royaume de FranceI. LE RENFORCEMENT DU POUVOIR ROYAL A - De François Ier à Louis XIII : un État organiséDurant le règne de FRANÇOIS Ier (1515-1547), la France connaît une longue période de paix intérieure. Alors que ses prédécesseurs étaient souvent contestés, ce souverain affirme son autorité : - Il agrandit le domaine royal (diapo 2), qui se confond désormais avec le royaume. - Il obtient à partir de 1516 (Concordat de Bologne) le contrôle du clergé français (il nomme les évêques et les abbés)

habitants. Rouen est un port et un centre industriel textile important qui sert d’interface entre la Seine et la Manche malgré la construction du Havre. Lyon est la première place bancaire et financière du royaume. Puis, il y a un ensemble de villes moyennes entre 20 et 50 000 habitants (Toulouse, Grenoble) mais aussi les villes portuaires (Marseille, Bordeaux ou la Rochelle). Enfin, il y a des petites villes de moins de 20 000 habitants.2/ une évolution démographique séculaire contrastéeIl y a deux

395, à la mort de Théodose l’empire romain fut définitivement partagé entre l’empire d’occident qui va disparaître en 476 et l’empire d’orient qui se maintient jusqu’en 1453.  Ce qu’il faut savoir c’est que le mythe de l’empire unique hantera le moyen âge européen. III) la conception germanique du pouvoir : un pouvoir personnalisé. La Germanie était le nom donné par les romains à la région de l’Europe située au delà des frontières de l’empire romain à l’est du Rhin et du Danube. Indique une

liens personnels. Chaque ordre a ses obligations, ses engagements et ses privilèges par apport aux autres ordres. IV. L’économie est rurale et se base a la terre et son exploitation. Les relations de soumission et l’hiérarchie féodale. Au moyen âge on a des ordres. LA NOBLESSE : ils possèdent de leur naissance de la richesse, du pouvoir et d΄une valeur guerrière incontestée. Ils administrent, ils combattent et ils sont obliges de protéger la vie des autres ordres. LE CLERGE: ils protègent

château a également une importance capitale en tant que symbole de l’autorité royale. Jusqu’à la Révolution, tous les fiefs dépendant directement du roi sont dits relever de la grosse tour du Louvre. Le Louvre une résidence Royale Sous Louis IX, le château connaît un important agrandissement. En 1230 de nouvelles salles étant construites sans réel but défensif. On y transfère le trésor royal, donnant un nouveau caractère à la forteresse.

Moyen Âge Jeanne d'Arc Table des matières Introduction ............................................................................................................... 2 Le peuple français ..................................................................................................... 4 Les Anglais .................................................................................................................. 5 L'Église ....................................................

Ces effigies étaient exposées dans les lieux publics (forum, basilique, terme, théâtre) comme un outil de propagande (statue équestre de Marc-Aurèle au Capitole, Empereur 160-180), sous la forme de statues, bustes, monnaies, médailles. 1.2 Moyen-Âge : éclipse du portait Le Christianisme, comme tout monothéisme, entretient une relation complexe avec la représentation de l'homme. « Tu ne feras pas d'image taillées » → recommandation biblique. L'Eglise condamne le portrait par crainte d'idolâtrie