Le Sacre Royal Au Moyen Age

pouvoirs et sur la souveraineté interne du roi de France. Il est composé durant la période du Bas Moyen-Âge, plus précisément pendant le règne de Charles V de France, et à la fin de la fin première période de la guerre de Cent Ans. Charles V est arrivé en 1357 à la tête d'une monarchie contrôlée, alors que son père Jean le Bon est prisonnier des anglais, sacré en 1364, il restaure l'autorité royale en la fondant sur l’État de droit et en remettant le droit au centre de son mode de gouvernement.

VIIIe siècle. Cette dynastie marque fortement la première période du moyen âge. C'est une lignée qui est issue du peuple franc salien, et hérite donc du maintient d'une suzeraineté romaine. Les roi mérovingiens exercent leur autorité dans le royaume comme naguère le faisait l'empereur. Il y a un processus d'unification politique d'un groupe de peuples en un seul peuple, celui des franc. Il est doté d'une fonctions à la fois sacrée et guerrière qui lui donne accès à la justice. Seulement le pouvoir

relevées pour ces activités publiques: • Il y a un caractère de force attaché au pouvoir public: en effet le pouvoir public repose sur une structure de force manifestée notamment par le pouvoir de l'armée ou de la police. • Il y a un caractère sacré du pouvoir public (politique). C'est le lien ici entre le pouvoir spirituel, le pouvoir religieux et le pouvoir public ou la puissance publique. Il y a en effet une sorte de magie par rapport au pouvoir: on parle de caractère théocratique du pouvoir

pour pallier ses faiblesses. Le problème de cette opposition d’interprétation est qu’elle repose sur un anachronisme. En effet, la distinction Société / Etat a été inventée par les historiens libéraux du XIXème siècle. Elle n’existe pas au Moyen Age. En réalité, la féodalité est bien un système politique où l’intérêt public n’a pas totalement disparu mais dans lequel des concessions de puissance publique ont été cédées à une aristocratie pour maintenir une certaine unité du royaume. Du

sociétés africaines. L'étude des systèmes politiques de l'Afrique pré-coloniale peut certainement aider à la construction de ce modèle. I) GENERALITES SUR L'EXERCICE DU POUVOIR EN AFRIQUE Maurice Delafosse écrivait déjà en 1925 à propos de l'autorité royale en Afrique : « En générale, le pouvoir se transmet, pour chaque Etat, dans une famille donnée, mais il n'est pas héréditaire à proprement parler, en ce sens que ce n'est pas nécessairement l'héritier naturel et direct du chef défunt qui succède à

(dynasties mérovingienne et carolingienne). Deuxième période en 987, passage aux capétiens. Atomisation du pouvoir, féodalité (10ème siècle). 10ème-13ème siècle, période féodale, M-A intermédiaire. Petit à petit, cède la place au modèle politique de l’Etat royal. Le bas M-A. Après le M-A, les temps modernes. Renaissance (pas neutre), renaissance du monde romain. Vision d’un M-A obscur, médiocre entre deux moments intéressants. L’adjectif moyenâgeux est très péjoratif. Qu’est-ce que la modernité ? Un changement

Le Moyen Age  Partie théorique  Partie didactique I  II  III  IV  V  VI Les grandes invasions L’Islam Quand la Gaule devient la France (Les Mérovingiens, les Carolingiens) Au temps des châteaux … … et des cathédrales (Seigneurs et chevaliers, le château-fort, les paysans, les bourgeois, les villes) (l’Eglise, les croisades, les cathédrales, lutte contre la peur) L’affirmation du pouvoir royal (Hugues Capet, Philippe Auguste, Jean sans Terre, Louis IX, Philippe le Bel

signification majeure, tant pour les contemporains de Clovis que pour leurs descendants. Le baptême est un sacrement qui efface le pêché originel marquant l’entrée du baptisé dans l’Eglise. Il est un sacrement. Il ne s’assimile pas pour autant à un sacre. Le symbole renvoie à un signe figuratif, être animé ou chose, qui représente un concept, qui en est l’image. La portée, quant à elle, correspond aux conséquences, aux répercussions d’un acte dans le futur, capacité qu’il représente à produire un effet

mentionnés en 1029. Essor de la chevalerie au XIe siècle Cavalerie franque.Le XIe siècle constitue un tournant et c'est une évolution importante car il marque l'essor des châtelains et des milites, ceux-ci concurrençant et affaiblissant le pouvoir royal. En effet, ces deux entités deviennent de plus en plus autonomes et détiennent un pouvoir non négligeable. La chevalerie va progressivement se distinguer, se démarquer comme un groupe social à part, avec ses propres valeurs et normes mais aussi

des chartes ➢ Le roi Louis XVIII s’octroie la charte de 1814, le régime se transforme en une monarchie limitée. Le roi devient l’organe dominant et porte le rôle de chef suprême de l’Etat. Dans l’article 13 est dit « Le roi est inviolable et sacrée. Ses ministres sont responsable. Au roi seul appartient la puissance exécutif ». Il peut donc nommer et révoquer les ministres ainsi que l’exécution des lois. Le roi à la puissance de dirigé l’armée et déclaré la guerre. La Charte de 1814 appuie