Le Sacre Fait Il Le Roi

Fondamentalement le roi de france demeure la source de toute justice, c'est un roi justicier qui peut juger lui meme et peut aussi concéder ou déléguer le droit de juger. Le roi a le droit de grâce, il peut dispenser un condamné jugé définitivement d'exécuter la peine prévue. Le roi est à la tete de l'état. Il est meme le centre des ordres pour mettre en application ces décisions. Il exerce un pouvoir de type législatif et de type exécutif. Il accrédite les ambassadeurs étrangers en France et il

théorisée par Jansénius au 17e = hérétique par St Siege + interdite par le Roi Quand Roi + Gouvernement veulent contrer parlementaires => ils exigent enregistrement des actes par lettres de jussion —> que parlementaires peuvent eux aussi contrer par itératives ou nouvelles remontrances. Roi doit alors tenir un lit de justice Lit de justice : 16e siecle = cérémonie royale de majesté qui consacrait unité du roi et de son parlement autour de l’idéal de justice et mission royale par excellence

"Toute justice émane du roi",cet adage affirmé par Loysel fait écho à " si veut le Roi, le veut la loi"qui illustre la suprématie de la justice royale sur les justices seigneuriales ou ecclésiastiques. En effet, à l'époque monarchique et à l'époque féodale, il existait une confusion les pouvoirs, les magistrats de l'ancien régime pouvait se prononcer à la fois sur les actes judiciaires, administratifs, réglementaires et même législatifs. C'est alors que posséder le pouvoir judiciaire était devenue

de la couronne. Début XIVème Louis X meurt et laisse : sa fille de 4 ans et sa femme enceinte. - frère du roi Ph comte de Poitiers qui assure régence -reine accouche : un enfant : Jean 1er meurt 5 jours + tard 2 alternatives pour la couronne de France : soit elle revient à Jeanne, fille de Louis X, soit à Philippe V. Ph se proclame roi : ce sera Ph V le long. De ce sacre de Philippe le long naît une règle essentielle qui sera prolongée 12 ans plus tard. A) Exclusion des femmes

qui incarnent les vertus du droit : Eunomia (la discipline), Eiréné (la paix) et Diké (la justice). Il est évident que Diké conserve une certaine connotation divine. Dans le tableau de Raphaël, elle est assise sur un nuage, au royaume des dieux et fait ainsi le pont entre son monde (celui des dieux), et celui des hommes. Le temps est ici suspendu, le tableau nous replace dans le temps éternel, illimité de la justice. Le temps de l’homme est lui différent, dans la mesure où l’homme vit dans les limites

histoire est une forme monarchique, une forme royale. Dans cette histoire, qui nous fera aller de 496(Baptême de Clovis) à 1789 (Révolution française), nous assistons au développement de l’institution royale, et un peu plus loin puisque le dernier roi de France règne jusqu’en 1848. Ce sont donc 14 autres siècles de monarchie qui ont marqué l’histoire française, là où la très récente république en connait beaucoup moins. Et donc le trait marquant de cette construction de l’Etat, est un trait royal

général romain Syagrius à la bataille de Soissons en 486 et permet l’unification du territoire. Ses successeurs issus de sa famille mérovingienne, ont un pouvoir d’une triple base : ethnique, chrétienne et territoriale. Le nom mérovingien provient du roi Mérovée, ancêtre semi-mythique de Clovis. L’un de ses successeurs au VIIème siècle, Dagobert Ier sera l’apogée et le tournant de la royauté mérovingienne. En effet, le dernier siècle mérovingien est celui de l'ascension politique d'une famille aristocratique

Conceptions populaires • Le chef, seigneur ou roi - une personne physique o qui exerce le pouvoir dans son intérêt o il fait payer ses services (banalités), sa justice, sa protection (« aide » pour la guerre) - son autorité disparaît avec sa personne o peut rester dans la famille : transmis par la succession. • Fondement - la force, le chef est un guerrier - la famille, un père (représente 1er forme d’autorité) - la religion : le roi est sacré (façon d’apporter une légitimité, le pouvoir

législation des princes, qui vont intégrer les normes savante selon deux modèle distinct , a travers le modele allemand ( dans le saint empire germanique on fait du droit savant un e législation supplétive c'est un droit qui ne vient que en supplément que en cas de silence du droit coutumier, le premier a le montrer très claire c'est l'empereur Frédéric II fait la constitution pluritataine de 1231 dispose que les juge du saint empire germanique, devrons appliquer le droit savant si il ne se trouve ni constitution

la paix ou l’occupation de nouvelles terres. Elle débattait uniquement des crimes publics comme la trahison ou la désertion. L’ordre du jour était présenté par le roi, il n’avait qu’un pouvoir de proposition, et donc le véritable pouvoir politique appartenait aux hommes libres. Chacun donnait son point de vue sur la proposition du roi. Lorsque la proposition était approuvée, elle était accueillie par des bruits d’armes agités, lorsqu’elle déplaisait, elle était accueillie par des murmures, des huées