Le Sacre Fait Il Le Roi

 Ce droit s'est développé dans un contexte politique et administratif  qui a influencé l'ordre juridique lui­même. 1) L'ordre politique et administratif La légende situe la fondation de Rome en 754 avant J.C et elle attribue la  création de Rome au premier roi Romulus. Romulus et Rémus, fils jumeaux  du Roi Mars fondent la ville. Romulus l'entoure de fondations, son frère les  franchit et Romulus le tue, la ville est fondée. Cette légende qui donne à la  ville une origine divine masque une réalité plus complexe.  En réalité, c'est 

définissent les pouvoirs et devoirs du roi, théorie des deux corps du roi (physique et royauté). A cette époque la 2ème idée est que tout pouvoir du roi vient de dieu. L’église de France et la papauté sont hostile à cette tels idée, car le roi prend son indépendance vis-à-vis du pape, 1517 : concordat de Bologne , gallicanisme/ultra-mondain, c’est grâce à cela que en France il y a jamais eu d’inquisition. Le 17 ème siècle va donner la formulation définitive, le roi reçoit directement le pouvoir de dieu

Chap. 3 : Les Carolingiens et le rétablissement de l’Empire La Dynastie Carolingienne a pour chronologie 751 (avènement du 1er Roi Carolingien) – 987. Le rétablissement de l’Empire la caractérise. On veut renouer avec l’Empire Romain. Les Carolingiens font alliance avec le Pape, Chef de l’Eglise chrétienne qui obtient le droit de couronner l’Empereur et les Rois Carolingiens. Ils vont respecter les modèles romains et chrétiens. Les Carolingiens exercent pleinement le pouvoir législatif et le pouvoir

Ce qui fait le roi Le Baptême L’Eglise a choisit d’aider Clovis dans son expansion territoriale dans un but d’évangélisation non seulement de ses guerriers mais également des peuples que le roi s’accaparait. Elle choisi Clovis car il est païen alors que les autres rois sont hérétiques (appartient à l’Eglise catholique mais dans une autre branche). L’hérésie de l’époque est l’arianisme. L’Eglise trouve qu’il est plus facile de convertir des païens que des hérétiques

biens mobiliers que le roi possède. Le roi peut en disposer librement. Et cet ensemble peut être modifié par le roi. Vient ensuite le domaine incorporel. Ce dont les droits, revenus, taxes, prérogatives, possédées par le roi. Ces droits peuvent produire des revenus (revenus ordinaires) qui doivent permettre au roi de vivre et d'assumer des charges publiques. Selon les maximes anciennes, le roi devait « vivre du sien », de son domaine. Même si la tradition veut que « le roi ne meurt pas en France »

juri : Il s’agit d’un récit = source narrative (pour les historiens). L’auteur a cherché à décrire la procédure du sacre. Il veut donner un compte rendu du sacre. Date et auteur : 1059, Gervais, archevêque Reims (1055-1067). Il date selon un style de datation. Et à l’époque il existe pls styles de datations (ttes les années ne commencent pas en janvier. C’est la 32ème année du roi. Contexte historique et juri : Henri assoc son fils Philippe au trône. Quel est l’intérêt à partir du moment où

marqué) → Mise en place culte officiel sur place publique → Trésor public et archives conservé ds temple de saturne _rite religieux marque installation magistrats _A Rome la religion fait partie intégrante des institutions publiques, elle est régit et protégée par l’état. (et doit être respecté) →dt sacré, autre religion exclue --→pb lorsqu'avenement christianisme (et va finir par être tolérée pour ensuite devenir rel. Domi. Puis rel. Off. De l'Etat) conséquences : _monarchie impériale

Bonaparte, mais dès lors qu’il commençait à perdre des batailles, il perdait en pouvoir.Tradition et liens du sang.ReligieuseLe roi Francs possède avant tout une légitimité qui est traditionnel et qui fait que ses fils succède à son père. Mais les rois Francs possède une très forte légitimité charismatique également jusqu’en 987 et provenant des traditions barbares. Le roi francs n’était le chef que d’une tribut guerrière, il était non pas à la tête d’un Etat mais d’une communauté familiale, sa première

D’après un célèbre adage, « le royaume n’est jamais sans roi ». La première ordonnance de Charles VI, est rédigée en pleine guerre de Cent ans. Au début du XIVème siècle, la France et l’Angleterre connaissent de nombreuses tensions. En 1337, Philippe VI confisque pour félonie la Guyenne au roi d’Angleterre. Cet évènement marque le début de la guerre de Cent ans. Ce conflit sera entrecoupé de trêves plus ou moins longues entre les Plantagenêt et la maison de Valois et il se terminera par le traité

TD n°2 Histoire des institutions En 829, le pouvoir du roi est religieux. En effet, le pouvoir est justifié par les instances ecclésiastiques pendant la période des Carolingiens qui établissent un lien direct avec les rois de l’Ancien Testament, le sacre a alors une importance primordiale. De plus, l’Empereur doit se comporter d’une manière particulière alors que son royaume est considéré comme une royauté divine légitimée par Dieu et l’obéissance de ses sujets découle de la nature de son pouvoir