Le Sacre Fait Il Le Roi

directes du roi se réduisent à un petit domaine dans l’Ile-de-France · la seigneurie (les seigneurs sont les vassaux du roi/suzerain mais chaque vassal est maître chez lui); · laféodalité s’épanouit aux Xe-XIe siècles > fief (façon de posséder la terre);· atout du roi face aux seigneurs – il est couronné et sacré par un évêque à Reims, ainsi il est reconnu comme roi de droit divin – le sacre religieux assure au roi son prestige

Histoire du droit: Le raisonnement juridique, la science du droit, a servi a dégagé des concepts politiques. Les juristes du roi de France se serviront à partir de Moyen Age, du droit romain pour construire des notions d'état ou de souveraineté. Il s'agissait de construire juridiquement le pouvoir royale et d'affirmer sa supériorité sur les autres types de pouvoir (pouvoir politique concurrent sur le territoire français => les autres seigneurs du Royaume), l'église et le Pape... Les études du concept

le surnom de Louis XI, à cause de sa mauvaise réputation. En effet, ce roi bourgeois, superstitieux, machiavélique néglige toute notion de bienséance, de vertu, de noblesse et de grandeur d’âme. Mais son surnom lui est surtout dû à son opportunisme intempestifs, tirant parti de la moindre situation susceptible de contribuer à son prestige. (Manipulateur, indigne de sa charge, la ruse et la comédie ont été les armes de ce roi) Louis XI a réussi à faire de son royaume, affaibli par la Guerre de Cent

centralisé, s'est fait au départ dans le contexte féodale de la pluralité entre église, entre seigneurs féodaux, sans cette instabillitée il ne demeurerai pas l'Etat d'aujourd'hui. Par opposition, le centralisme est un système avec l'existence d'une seule et d'une même autoritée, sur un seul territoire et un population unique. Par exemple la monarchie centralisé, basé sur la souveraineté " imperium", avec une seule loi, la loi royale, et une seule justice, la justice du roi. Le centralisme juridique

→ idée de noblesse : le roi Mérovingien ne peut être que le plus noble (descendant de Mérovée) et être guerrier. A. Un continuateur _ Par le nom : signe de l’appartenance à la race royale _ Par les cheveux long : particularité du roi = prestige et pouvoir _ Par l’union matrimoniale : la pérennité doit être assuré B. Un conquérant Conquête = fondement du pouvoir mérovingien. Signe de réussite→ source de la puissance du Roi. Chaque victoire enrichit le roi (pillage) Clovis : défait

l’évêque Avit de Vienne achève sa lettre, au désormais roi converti Clovis. L’évêque achève son écrit en énonçant la triple dimension du baptême de Clovis. Cet acte semble donc avoir une signification majeure, tant pour les contemporains de Clovis que pour leurs descendants. Le baptême est un sacrement qui efface le pêché originel marquant l’entrée du baptisé dans l’Eglise. Il est un sacrement. Il ne s’assimile pas pour autant à un sacre. Le symbole renvoie à un signe figuratif, être animé ou

Commentaire de texte «Mieux vaut appeler roi celui qui détient la puissance que celui qui dispose du titre, mais pas du pouvoir » le pape Zacharie. Ce document provient de l’ouvrage intitulé « vie de charlemagne » aussi appelé « Vita Karoli Magni » qui est une compilation de livres sorte de biographie du roi franc mais qui dans le premier livre décrit la déchéance de la dynastie merovingienne. Cette biographie est l’œuvre

L’ancien droit romain C’est un droit religieux, qui règle la vie des hommes dans une société pastorale, une société agricole. Les principes qui règlent la vie sont des ordres sacrés, ayant une dimension religieuse. On dit d’ailleurs à cette époque que le fait domine le droit. C’est un droit primitif, plutôt des coutumes et des usages permettant de réguler la société. Il y a surtout des problèmes de propriété, d’occupation des terres, de prêts, de nourriture, de voisinage, de ventes de bétail… Ce sont des

LA FONCTION DU ROI SELON UN ABBE (DOCUMENT DE 987-997) A la fin du Xe siècle, la dynastie capétienne est en plein déclin, leur pouvoir est limité à un petit territoire et les grands seigneurs du Royaume reconnaissent à peine l'autorité royale. En 987 le roi Louis V meurt sans héritier, depuis le début du Xe siècle les Carolingiens et les Robertiens se disputent la couronne en une multiplication de successions qui accélère le déclin du pouvoir royal. A la mort de Louis V l'archevêque de Reims

un coup de force afin d’accéder au pouvoir. Il est soutenu par l’aristocratie ainsi que par l’Eglise. La dynastie Carolingiennes débute ainsi. Sous cette dynastie, on tire une très grande importance du sacre, car c’est par celle-ci que le roi obtient sa légitimité. En effet, celle-ci fait du roi le représentant de dieu sur terre. On parle alors d’une théocratie royale. En 800 le fils de Pépin le Bref, Charlemagne, accède au trône entant que Empereur. Il possède une conception romaine du pouvoir