Le Sacre Du Roi

rituel célébrant le général victorieux d'une bataille), il reçoit les attributs d'un consul (tunique rouge, couronne) de l'empereur d'orient, ses symboles le reconnaissent comme le plus puissant de tous, comme le roi des Francs. Le roi de Rome et le roi d'orient le reconnaissent comme le roi chrétien d'occident. En 511, Clovis meurt. Il a constitué le royaume des Francs, où est mis en place un régime nouveau, mêlant les coutumes barbes et romaines (le syncrétisme). On trouve des traces de ce mélange

Chapitre 3 : souveraineté et absolutisme La souveraineté est une notion complexe et donc polysémique, on parle de souveraineté du roi, de la nation, du peuple, mais on utilise aussi le mot souveraineté au sens plus large : souveraineté d’un législateur, d’une cour de justice, d’un constituant. Souvent le terme de souveraineté est utilisé au sens de moyen par lequel les hommes s’organisent en un groupe social pratiquement indépendant, et les moyens par lesquels ils maintiennent cette cohésion. La

Oedipe Roi ». Sophocle a donné sa forme définitive au genre tragique. Il poursuit l'oeuvre d'Eschyle en faisant passer le nombre de comédiens de deux à trois et a développé la trilogie libre où chaque épisode est indépendant des autres. Si la vie de Sophocle est placée sous le signe de la lumière, il n'en va pas de même pour ses personnages, écrasés par leur destin et sombrant toujours plus dans l'obscurité, à l'instar d'Oedipe, roi condamné par les dieux à la cécité. Résumé d'« Oedipe Roi » :

le roi peut gouverner de façon arbitraire, c'est-à-dire comme il veut. Il peut faire emprisonner quelqu’un sans jugement ni procès par des lettres de cachet. L’ancien régime est l’organisation de la France entre le Moyen âge et la révolution. Dans une monarchie absolue, le pouvoir du roi est illimité car il n’a pas de loi à respecter. Il parait que son pouvoir vient de Dieu et c’est ce que confirme la cérémonie du Sacre. Voila pourquoi on dit que c’est une monarchie de droit divin. Le Sacre est

2 : ETAT, JUSTICE, SOCIETE DU ROI JUGE A L’ETAT JUSTICIER (XVe - XVIIIe siècles) L’impôt et la guerre font partie de l’état dit moderne, comme nous avons pu le voir dans le CM précédant. Ainsi, il convient aujourd’hui de parler de la 3ème idée de cette modernisation qui est la justice. Cette justice est de plus en plus détenue par le roi. Mais celui-ci n’est pas que répressif malgré les représentations que l’on peut se faire de cette période, le pouvoir du roi peut aussi gracier les justiciables

texte : Le songe du verger, 1378 (fragment) Ed. Imbert, Morel, Dupuy in La pensée politique, Texte Thémis, p. 31. Le texte proposé est un extrait du Songe du Verger, qui présente le pouvoir du roi sous la dynastie des Valois et qui date de 1378. C'est la période où Charles V est au pouvoir. Ce roi de France était marié à Jeanne de Bourbon, était le fils de Jean II le Bon et le petit fils de Philippe VI de Valois. Différent de son père et de son grand-père, Charles V était un savant, surnommé

après qu’il est sorti vainqueur de la Joie de la Cour, la dernière et la plus périlleuse des éprouves qu’il a dû affronter, il retourne avec sa femme Enide et Guivret à la cour du roi Arthur. En apprenant de la mort de son père, le roi Lac, dont il devra prendre la place, il demande au roi Arthur de le couronner roi. Le passage en question est un récit dans lequel l’auteur décrit le couronnement d’Erec et d’Enide et la grande fête qui leur fait toute la société arthurienne, et elle a lieu à Nantes

juridique organisée et plurielle. PAR. 1 : L’état est géré par une administration, et est incarné par l’empereur. A. Empereur L’empereur est à la tête d’un Empire, d’une structure que l’on appelle la « res publica » (= la chose publique). Le roi lui est à la tête d’un peuple. Le peuple est le détenteur légitime du pouvoir, qui se trouve être exercé par l’empereur. Celui qui est à la tête de l’empire est un locataire du pouvoir, il n’est pas question d’hérédité dans un Empire. Notion de « res

administratives. Cependant, avec la décadence incessante de l'Empire, ces peuples fédérés veulent se conduire en maitre plutôt qu'en invités et certain réclament leur indépendance. La coexistence est alors de plus en plus délicate. Ex : En 410, le Roi de Wisigoths, Alaric estime que le traité signé entre son peuple et les romains est injuste et décide de ne plus respecter ce traité. Pour montrer sa désapprobation, il décide piller Rome de sorte que l'on commence a voir cette animosité entre barbares

est révélateur: la ligue du bien politique pour lutter contre le roi fort. Guy Cotty et Jean Bodin tout les deux députés du tiers se livrent à la promotion du pouvoir royal absolu. De 1560 à 1578 les guerres de religion font rage. Ce qui explique pourquoi les députés du tiers veulent un pouvoir royal absolu pour mettre fin aux guerres de religion. Le roi qui apporte la paix est Henry IV roi protestant qui en 1598 va déclarer le roi indifférent à la religion de ces sujets par l'édit de Nantes. Par