Le Sacre De Philippe 1er 1059

n’est pas tenu des respecter des lois contraires au droit naturel. Mêmes si les lois positives sont bonnes, elles peuvent aboutir à des injustices. Les grecs n’ont pas eu de science du droit. * Les royaumes hellénistiques Le roi de Macédoine, Philippe, a étendu son autorité sur les cités, qui subsistent, mais n’ont plus qu’une autonomie interne, elles ont perdu leur indépendance politique. Son fils, Alexandre le Grand, s’est lancé dans une politique de conquête (l’empire perse). A sa mort, les

c’est à ce moment là que se fonde la langue égyptienne, qu’on invente l’écriture égyptienne (environ 3200 av Jc), qu’apparaît l’unité politique du pays et les institutions politiques avec un pharaon unique (3000 av Jc). Dans les documents fournis, le 1er pharaon serait Menès (mais les archéologues pensent qu’il y en aurait eut d’autres avant peut être). A partir de Menès, 31 dynasties se sont succédées jusqu’à la conquête de l’Egypte par la Perse (3ème phase). Pendant cette période des siècles obscurs

contrôlent. Ils se substituent à une aristocratie à une aristocratie d’empire dont le pouvoir reposait sur l’accumulation d’HONORES. Ils s’appuient désormais sur leurs châteaux matérialisant leurs dominations sociales, les monastères donnant une base sacrée à leurs pouvoirs et sur des réseaux de fidélité et d’amitié pour asseoir leurs dominations régionales. L’Eglise n’est pas étrangère à cette redistribution des pouvoirs. Le clergé contribue à la sacralisation de la monarchie. Les établissements

contrôler le Nord de la France va se marier avec une Princesse chrétienne et se convertir au christianisme, la chrétienté va l’aider dans sa conquête du pouvoir. C’est le seul Prince chrétien de tout l’Occident. Clovis accède au pouvoir en 481 et son sacre ? En 498 après J.C à la cathédrale de Reims. En dehors de cet aspect officiel l’Eglise est une réalité dans la société « gauloise ». Il y a tout un tissu institutionnel qui s’inscrit dans le cadre de l’Eglise, les évêques par exemple se sont implantés

contrôler le Nord de la France va se marier avec une Princesse chrétienne et se convertir au christianisme, la chrétienté va l’aider dans sa conquête du pouvoir. C’est le seul Prince chrétien de tout l’Occident. Clovis accède au pouvoir en 481 et son sacre ? En 498 après J.C à la cathédrale de Reims. En dehors de cet aspect officiel l’Eglise est une réalité dans la société « gauloise ». Il y a tout un tissu institutionnel qui s’inscrit dans le cadre de l’Eglise, les évêques par exemple se sont implantés

dune alliance entre les reprsentants de cette nouvelle dynastie et non plus les vques, mais le souverain pontife. Cette alliance se concrtise travers le sacre des rois de France. Ce renouveau institutionnel trouve galement une inspiration du ct de lhritage romain qui se concrtise avec lapparition, en lan 800, du couronnement imprial. 1- Le sacre Le changement de dynastie en 751 est marqu par lapparition de cette crmonie, destine montrer tous que lEglise approuve ce changement de dynastie. En outre

institutions, Économica, « Corpus », 3e éd., 2006. Norbert ROULAND, Introduction historique au droit, PUF, « Droit fondamental », 1998. François SAINT-BONNET et Yves SASSIER, Histoire des institutions avant 1789, Montchrestien, « Domat », 4e éd., 2015. Philippe SUEUR, Histoire du droit public français, XVe-XVIIIe siècles. La genèse de L’Etat contemporain, PUF, « Thémis », 2e éd., 1993-1994 (deux vol.) Sylvain SOLEIL, Introduction historique aux institutions, IVe-XVIIIe siècle, Flammarion, « Champs Université

l'empereur est choisi par dieu il lest par le sénat puis l’élévation sur le parvoi a l’armée et il est acclamé par le peuple. Cette époque le papa avait couronné l’emprereur . On doit aussi se prosterné devant l’empereur donc c'est une personne sacrée. Après 610 on a une tendance a l’orientalisation du pouvoir s'exprime dans les rapports du pouvoir à la religion et également dans élaboration de nouvelle institution l’empreur est élu par dieu et a acquit une divinité. Il est lié au royaume de dieu

est éternelle, donc primordiale. 2) Le temps de la chrétienté et de la primauté pontificale Après avoir pris le contrôle de la France en 481, Clovis va se marier à une princesse française et se convertir au christianisme. Il sera sacré roi en 498 à la cathédrale de Reims. De là, un réseau va s’instituer dans les Églises. Il sera donc courant pour les membres de grandes familles de finir sa retraite dans un monastère ou un couvent. De même, les conciles vont jouer un rôle prépondérant

gouvernant. Section 2 : Les royaumes hellénistiques Le royaume de Macédoine est grec de culture, mais politiquement, c’est un royaume gouverné par un roi qui gouverne avec ses compagnons. Une assemblée de guerrier doit prêter serment au roi. Philipe II va conquérir la Grèce, il contraindra les cités à se regrouper en ligue. Ces citées perdrons leur autonomie étrangère. Alexandre le Grand a d’abord du faire face à la révolte grecque et à des ambitions plus vastes. Il a commencé à s’attaquer