Le Sacre De Philippe 1er 1059

Aristote ), sur un enseignement du droit particulièrement efficace. Enfin, la fusion apporte la construction d'une doctrine stimulante. Ce droit romain constitue le squelette de notre droit positif. La conquête de la Gaule qui a eu lieu au 1er siècle avant JC : elle a permit l'importation sur notre territoire de tous les progrès juridiques, économiques, sociaux... La conquête de la Gaule par Rome a été un facteur d'accélération de l'évolution pour l'ensemble de la société. L'État de

2:Le pouvoir royal carolingien....................................................................................17 1. La conception du pouvoir................................................................................................18 A) Le sacre .....................................................................................................................18 B) Le ministerium regis..................................................................................................18 1/64

Introduction : Marc Bloch (années 30), fondateur école historique, École des Annales « L'étrange défaite » ouvrage de réflexion « Il est deux catégories de français qui ne comprendront jamais l'histoire de France, ceux qui refusent de vibrer aux souvenirs du sacre de Reims, et ceux qui lisent sans émotion le récit de la fête de la fédération ». Inviter à dépasser ce clivage (séparation) et à considérer l'histoire de France Montrer la façon dont sont nés les grandes notions du droit Approche historique La

alliance avec l’Église, ils s'entendent très bien, et le meilleure illustration est la pratique du sacre royale → un roi ne peut monter sur le trône que s'il est sacré. C'est une nouveauté, quand Pépin prend le pouvoir, il est sacré et tous les rois à partir de ce moment là jusqu'au XIXème siècle, ils seront tous sacrés. Cette cérémonie est importante car renforce les liens.. Le roi lorsqu'il est sacré, reconnaît que l'origine de son pouvoir est divin. L'autre mérite des carolingiens c'est ce que va

justement au cœur d’un foyer intellectuel important. Des clercs pieux et instruits (parmi eux le confesseur de la reine Constance) + 1 nonne et deux aristo accusés d’avoir des idées hétérodoxes : le baptême ne conférerait pas la grâce, nient le caractère sacré de l’hostie et prône végétarianisme-désapprouvent le mariage. = spéculations et exigences intellectuelles. Suspects également à Chartres, Sens, Fleury. Idem à Arras en 1025 avec jugement par Gérard de Cambrai. 1027 : idem à Monforte, près d’Asti. =

(formé à partir de l’Empire romain, donc comportant du droit romain). On y trouve également un certain nombre de règles juridiques contenues dans l’Ancien testament, ainsi que les préceptes moraux des pères de l’Eglise, ceux qui ont vécus entre le 1er et le 6ème siècle. Ce droit de l’Eglise était un droit coutumier qui va tendre de plus en plus vers des actes écrits, formulés (décrétales), ainsi que les textes qui émanent des grandes assemblées ecclésiastiques : les canons, soit les résolutions

avec ce geste sa qualité d’homme de guerre et sa supériorité militaire et politique, tout cela est réalisé en 751 où il se fait élire, et pour asseoir son pouvoir Pépin se fait sacrer à Soissons par St Boniface, c’est la première fois qu’un roi sera sacré. Puis il se fera sacrer une seconde fois en 754 par le Pape. Au dernier roi Mérovingiens il sera tondu et renfermé dans un moine (Childéric), pour mettre en avant cette déchéance, pour symboliser la destitution. Avec Pépin, les maires du palais assistent

 » La France abonde en rivières, en forêts (chasse, bois, nourriture), en belles dames et chevaliers redoutés. La France est dirigée au XIIIème siècle par un roi très chrétien. II- Le sentiment national « Bataille de Bouvines » en 1215 (Philippe Auguste), naissance du sentiment de nation. L’expression de « nation française » est extrêmement rare avant le XVème siècle. On va remarquer que le sentiment national est véhiculé au XVIIIème siècle. Ce sont des mouvements, des états d’esprit, des

carolingiens vont légitimer leur pouvoir par une nouvelle alliance avec l’Eglise, et avec le sacre royal. Pépin le Bref va avoir recours au Sacre parce qu’il va avoir besoin de l’Eglise et notamment du Pape pour justifier le changement dynastique. Pépin le Bref va se faire élire roi par ces fidèles, ces guerriers. Pour légitimer son coup d’Etat, il va avoir recours à une cérémonie, qui est donc le Sacre. Le Sacre n’est pas du tout une tradition romaine. Il est de tradition juive à l’origine. Les

normandes. Un complot orchestré par l'archevêque Foulque fait sacré le jeune Charles le simple en janvier 893. Après des combats, des trêves et des négociations un accord est trouvé en 897 et Charles succède naturellement à Eudes en 898. 2 la Francie de Charles le Simple : un retour à l'ordre carolingien La légitimité carolingienne de Charles le simple ne lui suffit pas pour s'imposer à tous les grands. S'il a pu revenir dans le jeu en 893 (sacre à Reims) c'est parce que certains des princes comme Baudoin