Le Réalisme Subjectif

c'est une diversités mais il parait quand même en marge dans la vie quotidienne.Effectivement l'homme est toujours tournés vers ce qui est utile car l'éducation se fait dans le but de répondre au exigence de la vie quotidienne.L'art ne répond pas au réalisme utile de la vie.L'homme est tournés,organisé vers les choses utiles de la vie.Au fond vivre c'est survivre en traitant les réalitées(manger,boire...) qui permettent de survivre.Cette nécésitée à façonner son intelligence à résoudre les problèmes

fort. Le pacifisme et la morale n’ont rien à voir avec les RI. La guerre est un des rares moyens de réguler les RI. C’est en jouant sur les rapports de force qu’on peut éviter la guerre. Bismarck grand praticien du réalisme=> RealPolitik Raymond Aron théorise assez clairement le réalisme : trois type de paix possible : Paix par l’empire, puissance dominante établie la paix ex de la Pax Romana, de la paix coloniale ; Paix hégémonique, empire informel passant par la monnaie, les finances, la monnaie :

partager une mystérieuse quête initiatique imaginaire, ainsi que l’expérience d’un autre rapport au monde dont l’harmonie cyclique apparaît en opposition avec le modèle occidental. Portant, à travers un souci du détail des êtres et des lieux, le réalisme brut qui se mêle à l’onirisme de cette singulière aventure représentée par des tableaux sublimes (le Temps est celui du rêve, aux confins de l’inconscient), Dead Man ne conterait-il pas une autre histoire que celle du western classique ? À savoir

Le texte est l’incipit du roman  Thérèse Raquin, une œuvre écrite par Emile Zola en 1868. Zola est un écrivain français du XIXe siècle considéré comme le chef du naturalisme. Dans la continuité du réalisme, le naturalisme s’attache à décrire la réalité dans le moindre détail mais avec une perspective scientifique. Situé tout au début du roman, l’incipit sert d’introduction à l’histoire de Thérèse Raquin. Zola s’attache à décrire de manière très détaillée le

aussi condamnable. Construction parallélisme horreur/crime, celle/insensibilité : correspondance entre l’horreur du parricide et l’absence de sensibilité. Le chef de l’accusation n’est pas le meurtre mais son insensibilité : amalgame irrationnel et subjectif « selon lui ». Absurde justifié de manière absurde => recours au principe absolu « dans tous les cas »qui est invalidé par la relativisation du procureur « en quelque sorte », position personnelle : « ma pensée »/ »j’en suis persuadé » « L’un préparé

trouvé dans cet épisode (l'un et l'autre à justifier bien sûr) ; réflexion sur les qualités filmiques de la scène (en noter par exemple les rythmes variés) - réflexion sur le réalisme chez Stendhal : sans doute moins lourd que celui de Balzac, son contemporain, un "réalisme subjectif" d'une plus grande subtilité psychologique par le jeu des focalisations ; Zola s’en souviendra bientôt.

goût prononcé pour les rouges et les bleus. Derain aime dans la Tamise un cadre à la fois moderne et nostalgique. Quelques oeuvres choisies: Trois personnages assis dans l'herbe, l'Estaque, London bridge. Le symbolisme. En réaction contre le réalisme et l'évolution de la société, un nouveau mouvement apparaît vers 1890: le symbolisme. Les peintres symbolistes construisent un monde dans lequel tout devient message. Mettre en oeuvre, sur la toile, l'idée, au delà des apparences trompeuses.

idéalisme toute théorie philosophique qui considère que la nature ultime de la réalité repose sur l'esprit, sur des formes abstraites ou sur des représentations mentales. Du point de vue de la philosophie de la connaissance, l'idéalisme s'oppose au réalisme, qui affirme que le monde externe a une existence indépendante de la conscience et de la connaissance qu'on peut en avoir. Du point de vue de la philosophie de l'esprit, l'idéalisme s'oppose au matérialisme, qui affirme que la réalité ultime est

Comparaison avec les Parnasse : «  L’Art pour l’Art » (T. Gaultier) * Mot clé : allusion : « évoquer petit à petit un objet » d) P. Verlaine : sacré « prince des poètes » en 1894 2) Ses principes  a) S’opposer au réalisme et naturalisme b) réagir au scientisme/positivisme (philosophie qui considère que la science peut tout résoudre) c) → contre la fausse sensibilité → contre description objective 3) Ce qu’il recherche  a) révéler une réalité profonde

la percevoir sans prendre part au processus de création. L’homme est aussi capable de créer. Mais alors, il va perdre cette fonction de « révélateur ». L’objet produit répond à des règles que lui-même a mises en place et est par là entièrement subjectif; il sera par exemple impossible à l’écrivain de lire ce qu’il a écrit avec un regard extérieur. La situation est inversée par rapport à celle que nous avions avec le paysage : le créateur devient essentiel car sans lui, l’objet n’existerait pas,