Le Rythme Du Récit Dans La Peste Camus

Entre ces deux mondes, celui des riches et celui des voleurs, évoluent les Dupont-Dufort, financiers véreux : un bon mariage du fils sauverait le père d'une faillite, frauduleuse sur les bords. Toutes ces marionnettes s'agitent en un ballet aux rythmes tant variés qu'endiablés, au son grotesque d'une clarinette solitaire qui ne cesse de ponctuer les répliques en jouant, du prologue au dénouement, une musique composée par Darius Milhaud. Lorsque le cambriolage (vrai) est découvert, les Dupont-Dufort

Entre ces deux mondes, celui des riches et celui des voleurs, évoluent les Dupont-Dufort, financiers véreux : un bon mariage du fils sauverait le père d'une faillite, frauduleuse sur les bords. Toutes ces marionnettes s'agitent en un ballet aux rythmes tant variés qu'endiablés, au son grotesque d'une clarinette solitaire qui ne cesse de ponctuer les répliques en jouant, du prologue au dénouement, une musique composée par Darius Milhaud. Lorsque le cambriolage (vrai) est découvert, les Dupont-Dufort

en vie » pour tuer la mort ».25 Il s’en faut de beaucoup quelle s’inscrive dans cette entreprise qui vise à l’élimination des germes de la mort en ce sens que cette dernière participe de ses caractéristiques. Au reste, quoi qu’en écrive Albert Camus,26 « il n’y a qu’un problème qui ne soit pas un pseudo problème, et c’est celui de la mort […]. Elle est le problème par excellence, en un sens, le seul ».27 La littérature, en tant qu’elle traduit les préoccupations essentielles du mortel, ne saurait

de ses secrets. […] Et tout ce qui ne sert plus à Rien, dans un sens spirituel, porte la marque du diable », pour Denis de Rougemont 28 . « La lutte entre Dieu et ses fidèles d’une part, et de Satan et de ses partisans d’autre part, est au cœur du récit biblique. Les écritures hébraïques en parlent à plusieurs reprises, et le nomment Satan dans trois livres : le Livre de Job, le premier livre des Chroniques 29 et le Livre de Zacharie. » Les écritures chrétiennes renferment des occurrences [bien] plus

synchronique au moment de l’écriture en E-narrateur (=En) et son allocutaire (alter ego critique et complémentaire) (=Ac); ces deux représentants du narrateur s’incitent, s’entraident, se complètent (cf. les alinéas trois et quatre), faisant ainsi avancer le récit. Une autre hypostase de l’ ET considérée cette fois en diachronie, est l’E enfant du premier dialogue (=Ee). On pourrait donc conclure qu’à E0 correspondent: ET = En (+Ee) +Ac. Sur chacun de ces E (donc y compris sur l’Ac) est centrée la fonction subjective

Juan : Je veux lui dire, moi. DOM JUAN */*lève la main pour donner un soufflet à Pierrot, qui baisse la tête, et Sganarelle reçoit le soufflet : Ah! je vous apprendrai. SGANARELLE, */*regardant Pierrot qui s'est baissé pour éviter le soufflet : Peste soit du maroufle! DOM JUAN : Te voilà payé de ta charité. PIERROT : Jarni! je vas dire à sa tante tout ce ménage-ci. DOM JUAN : Enfin je m'en vais être le plus heureux de tous les hommes, et je ne changerais pas mon bonheur à toutes les choses

a le pouvoir de changer le monde. Le pouvoir d’inspirer, le pouvoir d’unir les gens comme personne ». Lecture cursive : Article du magazine XXI : « Haïti, six minutes de bonheur », par S. (XXI n°15, été 2011). Article très dense, dans lequel le récit d’un but de l’équipe d’Haïti face à l’équipe d’Italie lors du Mondial de Munich en 1974 permet d’éclairer l’histoire contemporaine d’Haïti. Texte extrait de la Passion du football de Patrick Mignon. Introduction de l’ouvrage, intitulée « la société

contentait de chercher à nous amuser en racontant chaque fois une histoire nouvelle qui venait de lui arriver avec des gens choisis parmi ceux que nous connaissions, avec le pharmacien de Combray, avec notre cuisinière, avec notre cocher. Certes ces récits faisaient rire ma grand’tante, mais sans qu’elle distinguât bien si c’était à cause du rôle ridicule que s’y donnait toujours Swann ou de 36 l’esprit qu’il mettait à les conter : « On peut dire que vous êtes un vrai type, monsieur Swann ! » Comme

renvoient terme à terme les paroles, les serments et les futurs époux à des destins opposés. L’anaphore « Tel est » structure tout ce passage. Paradoxalement, la scène, qui commençait comme un duo d’amour, s’achève aussi dans l’unisson des termes et des rythmes mais pour mieux signifier la disjonction des âmes. Violaine : « Tel est ce grand amour que vous aviez pour moi ! » (l. 34)/ 76 • Chapitre 2 • Le théâtre : texte et représentation Références bibliographiques – Gérard antoine, Paul Claudel ou l’enfer

contentait de chercher à nous amuser en racontant chaque fois une histoire nouvelle qui venait de lui arriver avec des gens choisis parmi ceux que nous connaissions, avec le pharmacien de Combray, avec notre cuisinière, avec notre cocher. Certes ces récits faisaient rire ma grand’tante, mais sans qu’elle distinguât bien si c’était à cause du rôle ridicule que s’y donnait toujours Swann ou de l’esprit qu’il mettait à les conter : « On peut dire que vous êtes un vrai type, monsieur Swann ! » Comme