Le Roi Peste

fuir, et attendre que l'air soit purifié. Les lois et la religion ne suffisent pas contre la peste des âmes ; la religion, loin d'être pour elles un aliment salutaire, se tourne en poison dans les cerveaux infectés. Ces misérables ont sans cesse présent à l'esprit l'exemple d'Aod, qui assassine le roi Eglon ; de Judith, qui coupe la tête d'Holopherne en couchant avec lui ; de Samuel, qui hache en morceaux le roi Agag. Ils ne voient pas que ces exemples, qui sont respectables dans l'Antiquité, sont abominables

La peste de 1348 Ce texte est une chronique écrite par Jean de Venette, chroniqueur français du XIVe siècle. En 1339, il est prieur du couvent de l'Ordre du Carmel (ordre religieux catholique) à Paris et devint supérieur de cet ordre pour la France de 1341 à 1366. Ses chroniques lantines, ouvrages duquel est extrait notre document, couvrent les années de 1340 à 1368, et sont publiées comme suite des chroniques de Guillaume de Nangis, historien bénédictin de Saint-Denis du XIIIe siècle, puisqu'il

jean de la fontaine "Les animaux malades de la peste" Etude : I - Une fable habilement menée 1.Une Fable qui rappelle les récits mythologiques • Récit • « Un mal qui répand la terreur » : allusion à Œdipe de Sophocle (mauvais comportement des Hommes qui entraîne des châtiments avec la nécessité d’une victime expiatoire) • Idée du destin • Début récit mythologique puis scène de théâtre, justice et enfin morale 2. Variété

éléments appelés bataille /bataillon au 1er plan c’est l’avant garde dirigée par le connétable (il dirige l’armée du roi) au 2nd plan c’est le corps principal (avec le roi, prince, grands du royaume) à gauche et à droite : les ailes et au dernier plan l’arrère garde Une bataille est divisée en plusieurs montres ( montre = cellule de base unie dernière un chef et un cri de raliment. Le roi convoque tous les proprio de fief du royaume ; c’est une armée féodale Fief : Terre concédée par un seigneur en

Note Commentaire Ecriture d’un commentaire composé sur « Les animaux malades de la peste » de La fontaine. Les fables font parti du mouvement classique, qui est avant tout un mouvement littéraire qui traite du beau. Il suit des règles qui doivent être respectées pour faire passer un message à ses lecteurs et pour montrer sa grandeur ainsi que sa beauté. Une fable est un récit court, en vers ou en prose, qui illustre une morale implicite ou explicite. La Fontaine, grande figure du classicisme

par la peste. C. ? La révolte des Thébains. D. Quelle ville le Sphinx terrorisait-il ? 17. ? Thèbes. ? Corinthe. A. ? Athènes. B. ? Delphes. C. Qu’est-ce que le Sphinx ? D. ? Un homme au visage de lion. 18. ? Un lion ailé au visage de femme. ? Une femme ailée au visage de lion. A. ? Un oiseau au visage de lion. B. Qui était le père adoptif d’Œdipe ? C. ? Laïos, roi de Thèbes. D. ? Polybe, roi de Corinthe. 19. ? Labdacos, roi de Thèbes. A. ? Créon, roi de Thèbes. B. À qui le serviteur du roi confia-t-il

extraite de Pantagruel, où la vision rabelaisienne de l’éducation rejoint celle de Montaigne, exposée grâce à une argumentation solide, dans ses Essais. 2- LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE Introduction Situer l’auteur : petite biographie et situer le texte : c’est une fable écrite Les animaux malades de la peste est une fable de La Fontaine dans laquelle nous retrouvons les deux fonctions classiques de l’apologue, Plaire et instruire. Cette fable est amusante mais a une visée didactique, la visée

tomba malade et dormit pendant plusieurs jours. Quand il se réveilla, tous les domestiques étaient morts de la peste. Isidro, un frère, lui donna à manger. Il lui dit qu’il appartenait maintenant à Don Diego Rodriguez. Chapitre 2 : Isidro l’emmena dans le monastère pour qu’il reprenne des forces avant de partir pour Madrid. Le temps passa et il aida les infirmes et les malades de la peste pendant une semaine. C’est alors qu’un monsieur l’emmena chez lui pour qu’il parte avec tous les meubles de

La fable a souvent pour héros des animaux, chargé alors de représenter les hommes. Prenons exemple sur la fable « Les animaux malade de la peste », on peut observer que les différents personnages sont représenté sous des formes symboliques : Le lion représente le roi, les hauts puissants. Cet animal étant considéré comme en haut de la chaine alimentaire, le roi des animaux. L’enfant peut alors reconsidérer le récit plus facilement en associant le lion au puissant. A l’instar de l’âne qui fait office

est confronté à une situation à fatalité ¤ Fatalité - Maladie s'abat sur une société - Dramatique, on sait pas ce qui va ce passer Utilise : Anaphore et Périphrase pour annoncer la maladie de la peste. Champs lexical de la terreur pour accentuer --> la colère V - 4 --> allégorie de la peste qui devient un monstre Chiasme : "mourait pas tous mais il était tous frapper par cela" --> coté néfaste Oxymore : mourant vie, perde l'appétit, la maladie perturbe tous… "la chaine alimentaire" 2-