Le Roi Le Loup Et Le Renard

allégorie symbolisant le souverain, le Roi qui est un intermédiaire entre les Dieux et les Hommes (vers 17 : reprise en écho de la sentence des Dieux). Vers 19 à 20 : c'est la sentence prononcée par le Lion. Vers 19 : rejet de ''se sacrifie'' : le terme prend une dimension tragique. ''traits du céleste courroux'' : emphase qui rend le destin effrayant. À partir du vers 26, le Lion fait des aveux publics en montrant l’exemple, puis il est suivi du Renard qui se fait son avocat pour se défendre

l’invitation du Lion à se confesser, « vint à son tour et dit… » (v.49). Celui-ci ayant simplement brouté l’herbe d’autrui fut immédiatement accusé de « crime abominable » (v.60) et jugé par la suite coupable, sans raison sensée, par la voix d’«Un Loup quelque peu clerc » (v.56) donc peu qualifié, ce qui accentue la superficialité de la situation. En outre, nous pouvons noter que le récit s’achève d’une manière très brusque et rapide puisque l’Âne, après son intervention courte de six vers, fut sur-le-champ

animaux : le Roi et sa Cour veulent trouver un coupable. L’âne est tué sans être le plus coupable. I) L’art du récit A) Un art de plaire à travers les personnages-animaux et la Peste L’auteur délègue la parole à des animaux : confession d’un lion, réquisitoire d’un loup, plaidoyer d’un renard, condamnation d’un âne Plus grande liberté d’expression, très limitée à cette époque de censure, le lecteur averti peut reconnaitre le monde de la cour avec les courtisans (renard), les avocats (loup) et à sa

......5 Les coqs et la perdrix ................................................................6 Le coq et le renard..................................................................... 7 Le coq et le diamant..................................................................8 Le chat pendu et les rats ...........................................................9 L’aigle et le renard ..................................................................10 Les paons et le geai ....................

fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de la peste. C’est une fable issue du deuxième recueil du livre 7. I - Une fable habilement menée 1.Une Fable qui rappelle les récits mythologiques · Récit · « Un mal qui répand

Lion, le Loup et le Renard " qui mets en scène deux courtisans qui se rivalisent, le Loup et le Renard et le Lion qui représente le roi, et deuxièmement " Le Jardinier et son Seigneur " qui mets en scène un jardinier qui semble représenter un prince et le seigneur qui lui fait allusion au roi. Ensuite nous avons un extrait théâtrale de Le Cid de Corneille qui mets en avant deux personnage, un comte et un messager du roi ( Don Arias ) dans laquelle le comte refuse d'obéir à l'ordre du roi apporté

sur la fable le Lion, le Loup et le renard de Jean de Lafontaine. LE LION, LE LOUP ET LE RENARD Un Lion décrépit, goutteux, n'en pouvant plus, Voulait que l'on trouvât remède à la vieillesse : Alléguer l'impossible aux Rois, c'est un abus.(1) Celui-ci parmi chaque espèce Manda des Médecins ; il en est de tous arts : (2) Médecins au Lion viennent de toutes parts ; De tous côtés lui vient des donneurs de recettes. Dans les visites qui sont faites, Le Renard se dispense, et se tient

hiérarchisée (cour du roi Louis XIV) Le récit est long et a par ailleurs la particularité d'être en deux temps: v. 1 à 14 la description de la situation initiale, à l'imparfait puis vers 15 à 62, l'action, narrée au passé simple où le discours direct domine sur le récit, secondaire. b) Originalité Elle repose sur une longue exposition de 14 vers. Cela donne à la fable un caractère tragique rappelant le mythe antique de la famille d'Antigone, les Labdacides, donc l'Oedipe-Roi, de Sophocle, notamment

la société d'Ancien Régime. C'est notamment le cas de la fable III du livre 8, le Lion, le Loup et le Renard, où le fabuliste raconte comment le Renard, d'abord menacé de mort par son collègue le Loup, parvient à renverser la donne grâce à un habile discours. [...] Le courtisan, est d’abord stigmatisé pour son hypocrisie et sa flatterie, à travers le comportement du loup qui fait sa cour et daube le Renard, verbe dépréciatif qui condamne cette attitude. Le monde de la Cour paraît lâche, rythmé par

des Fables Les Fables sont divisées en douze livres, parus en trois recueils. • Le premier recueil contient la plupart des fables connues : la Cigale et la Fourmi, le Corbeau et le Renard, la Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le bœuf, le Rat de ville et le Rat des champs, le Loup et l'Agneau, le Renard et la Cigogne, le Chêne et le Roseau, etc. • Le deuxième recueil se veut moins anecdotique : la fable intitulée les Animaux malades de la peste prétend rien moins qu'à une peinture sociale