Le Roi Et La Révolution 1789 1793 Problématique

B. Gaspoz 2013 A l’attention des professeur-e-s d’histoire du collège Ces séquences s’inscrivent soit dans le programme de : 1ère année : 1789 à 1900 : Culture et mentalité ; organisation sociale, politique. Ou 4ème année : 1945 à nos jours : Quelles transformations sociales et culturelles? La cause des femmes ; ou Questions vives : la question identitaire, la question nationale, la question des valeurs. ou de culture générale, d’éducation aux citoyennetés du P.O. PROPOSITIONS PEDAGOGIQUES

courtoise et le lyrisme chevaleresque. Du roman de chevalerie… La plus célèbre des épopées nationales est la Chanson des Nibelungen, dont le grand nombre de manuscrits conservés atteste le succès. Le héros en est le valeureux chevalier Siegfried, fils du roi de Néerlande, tueur de dragons, libérateur de princesses captives, détenteur de fabuleux trésors ; mais le personnage principal, c'est Kriemhild, épouse douce et soumise que l'ignominieux assassinat de son mari Siegfried transforme en furie cruelle

Pendant longtemps, le droit constitutionnel n’a pas été respecté en Europe. « La loi est l’expression de la volonté générale » Rousseau. (Robespierre contraire du libéral) Montesquieu par EX grand libéraliste, a développé cette limitation du pv du roi par une Constitution EnEurope, la véritable source du droit était considérée comme étant non pas la constitution mais la loi. Aux États-Unis la cour suprême sanctionne le non-respect de la constitution. En France cet organe va être tardif. En France

de permettre la bonne gestion de l'État, de rationaliser l'action de l'État et éviter les débordements que pourrait provoquer l'arrivée de nouvelles couches sociales. La bourgeoisie française avait peur de revoir les débordements de la révolution française de 1789. Il fallait donc encadrer les « masses politiques » avec des hauts fonctionnaires compétents bien formés : c'est l'ENA (l'école nationale d'administration) qui avait ce but. L'existence de cette école est éphémère, elle disparaît sous le

révolutionnaire qui va conduire à rédaction de textes Constitutionnels. Ecrit a l'avantage d'être lu, qu'on ne peut donc pas discuter. Si roi décide de faire ce qu'il souhaite, on peut lui montrer le texte pour l'arrêter. Constitution comme un instrument d'encadrement du pouvoir avec révolutions qui éclatent au XVIIIème siècle. Un Etat n'a pas connu de révolutions violentes, et n'a donc pas éprouvé besoin d'avoir de Constitution: le Royaume Uni. Constitution nait aux Etats Unis, en 1763, car territoire

montée en puissance du cadre de l’Etat (nationalismes, indépendances, création de nouveaux Etats, etc.) et on aura donc un début d’indépendance de la science politique. On va avoir une méfiance envers l’encyclopédisme, démarche très en vogue après la Révolution (en effet, la démarche du gentilhomme est de connaître l’ensemble du savoir disponible) et le développement d’une pensée plus critique, une volonté de s’inscrire plus dans la réalité et avec une critique du pouvoir plus acerbe. A. Terminologie

les dogmes. Notons que dans le cas des intégrismes, on assiste à un dessein de reconfessionnalisation de la vie publique ( rapport à la question de la laïcité, cf. abolition de la séparation de l'église et de l'état qui est la grande « affaire » de 1789; c'est pourquoi au sujet des intégrismes, on peut légitimement parler d'un retour au monde féodal...). Notons que la vision intégriste est articulée tout entière sur une interprétation abusive des textes religieux, à une obéissance présumée à la parole

radicale ou d’émettre des critiques devant la politique du roi (car de droit divin). Avec la révolution la critique va devenir plus légitime, et va même faire partir des droits, la politique va concerner de plus en plus de gens, peu à peu chacun aura le droit d’émettre des opinions au sujet de la politique. Mais le développement d’un esprit critique à l’encontre des institutions à l’égard de l’Ancien Régime est né sous celui-ci, la révolution n’étant que son aboutissement. Le point essentiel c’est

typographiés, parfois rehaussés d'une gravure sur bois au départ, ils servent essentiellement d'instrument de propagande à l'église (indulgence) et au roi (ordonnances, recrutement). Au XVIIIe siècle, la prolifération est telle qu'en 1761, leur pose est réservée a un corps de 40 afficheurs sous l'autorité du lieutenant général de police. Si la révolution de 1789 voit profiler l'affiche politique, l'affiche illustrée peut réellement prendre son essor après l'invention vers 1798, de la lithographie. L'affiche

de manière assez large en Occident, nous avons une très grande part du travail qui est réalisée au domicile de l’ouvrier, donc on peut considérer que nous ne sommes pas dans ce que l’on appelle stricto sensu dans l’entreprise. Au moment de la révolution industrielle, se fait sentir un besoin plus pressent de machine, objet volumineux, il est donc préférable de regrouper les ouvriers sur un même lieu de travail. Début XIXe, nait l’entreprise telle que nous la connaissons aujourd’hui. Cette évolution