Le Roi Et La Loi

souverains affirment la prééminence de la loi sur toutes les sources de droits et en mm temps il s’efforce de réduire les autres sources de droits. C’est le début d’une doctrine selon laquelle le droit positif ne peut émaner que du souverain. Seules les normes que le souverain élabore ont une force obligatoire. Donc le pouvoir marque son autorité sur toutes les sources du droit d’abord sur les sources non législative qu’il va mettre sous sa tutelle et ensuite sur la loi qui est la source par excellence issue

peut devenir un véritable tribunal. Au temps de Tacite, le roi qu’on choisit dans une famille qu’on considère comme d’origine divine joue un rôle très secondaire. Quand la tribu part en guerre, elle élie un générale : Le Dux. Celui-ci a les pleins pouvoirs. Dans les siècles suivants, le rôle des principes va peut à peut diminuer au profit de la royauté qui en même temps s’accroît. Ex : chez les francs, le roi est devenu Dux. Le roi est parfois assisté de chefs de clans : Régulis. Malgré ce goût

l’autorité suprême. Dans les sociétés démocratiques comme la nôtre, elle appartient au peuple. La souveraineté royale, quant à elle, apparait au milieu du 12ème siècle, période où le roi commence à retrouver un certain pouvoir. Ce redressement se fait grâce aux juristes qui mettent en place la théorie de la mouvance des fiefs. Le roi est alors placé à la tête de la pyramide féodale et il est considéré comme le suzerain suprême de tout le royaume. Il est donc possible de se demander comment apparait ce concept

à définir la souveraineté. Il va parler de celui qui en France est souverain et examiner son pouvoir, ce qui fait la marque du souverain au sens juridique. Le roi est tellement souverain qui peut casser toutes les lois qui vont contre lui. Cependant, il ne peut pas toucher aux lois fondamentales du royaume. La souveraineté vient de la loi divine. Pour lui la souveraineté est « la puissance absolue et perpétuelle d’une république ». Pourquoi Bodin parle de république ? Tout simplement car l’état

«ancien régime» = plusieurs dimensions → économique, politique, sociale, religieuse,Sous l’Ancien Régime → plusieurs caractéristiques sont rattachées - Le roi = règne absolu sur son royaume (« Un roi, une foi, une loi », adage, maxime ancienne, populaire selon lequel une seule religion, un seul roi, un droit commun exercent l’autorité en France) - Religion = catholicisme devient religion du royaume- Société = une «société d’ordre» → tripartites (clergé,

devant des juges. Cette présence se comprend, les parties à l’acte vont faire constater leur accord par une personne susceptible de la connaître en cas de litige. A la fin du troisième millénaire avant notre ère, apparaît aussi la personne du roi. L’intervention du roi est bien plus efficace que celle du juge ; la valeur du document va se trouver parfaitement établie par l’autorité de cette figure souveraine. Le droit devient, est aussi une prérogative du pouvoir. II. Le droit du pouvoir Dès

s’est mise en place de façon houleuse. Dans l’Orient ancien, on trouve les premiers efforts de codification, même si elle est parcellaire. On parlait de compilations « fourre tout ». Cela va changer avec le droit romain qui est plus rationnel. Loi : Règle qui émane d’une autorité législative compétente (Pouvoir politique, institutions …) Coutume : Il n’y en a plus beaucoup aujourd’hui en France. Usage qui par sa répétition prend forme de droit. Habitude de la collectivité, elle va avoir une

juridique Introduction générale L’Ancien régime du milieu du XVème : la société est fondée sur l’inégalité et le pouvoir d’un seul, le roi. Le juriste Loiseau du début du XVIIème siècle écrit que la société française est ordonné en application du projet divin. Chaque personne a une place et une fonction déterminée, une société hiérarchisée où tous les sujets du roi sont repartis en trois ordres : le clergé, la noblesse et le tiers-état. L’appartenance à un ordre va entrainer l’application d’un

combattent Ceux qui prient Ceux qui travaillent → Chaque groupe a ses propres règles/normes et chaque Ordre a un statut juridique particulier. Par exemple à cette époque, les hommes n'ont pas d'égalité devant la loi suivant qu'ils appartiennent à tel ou tel ordre. La loi diffère en fonction du grade des individus. Remarque: Actuellement nous sommes tous soumis aux même lois (Code civil). De ce fait les distinction entre les être humains ne sont pas possible. En 1789, une société d'ordre

Dissertation : Qu'est-ce qu'un roi absolu? « La puissance absolue, c'est-à-dire parfaite et entière de tout point, est sans degrés de supériorité, car celui qui a un supérieur ne peut être suprême et souverain. » nous définit Charles LOYSEAU dans le Traité des seigneuries. Le roi absolu est le chef suprême de la monarchie, la monarchie qui est un régime où le chef d'Etat gouverne seul mais d'après des lois fixes, la monarchie absolue s'étend du XVIe au XVIIIe siècles. Ici, il sera intéressant