Le Rituel En Loge

présent dans la Loge puisqu'il est l'un des attributs des premiers et seconds surveillant ainsi que du V.:M.: son sens premier dans ce cas et certainement le pouvoir temporel de celui qui dirige quand il frappe, tout obéit dans la loge. Il est utilisé au cours du rituel pour annoncer l'ouverture et la fermeture des travaux ainsi que pour demander la parole. Le maillet a aussi un rôle d'éveil par le bruit , par la résonnance qu'il émet à chaque frappe que ce soit lors du rituel d'ouverture et de

d’érudits maçonniques autour de la plus ancienne loge de recherches du monde, Quatuor Coronati 2076, à Londres, elle inspira l’œuvre d’un de ses membres les plus éminents, l’imposante History of Freemasonry de Robert F. Gould (1836-1915), dont la première édition, parue en 1885-1887, connut de nombreux tirages et fut suivie de deux autres éditions jusqu’en 1951, rencontrant toujours un légitime succès. Dans le même esprit, les travaux annuels de cette loge à présent plus que centenaire, Ars Quatuor Coronatorum

Au Nom et Sous les Auspices de la Grande Loge Mixte de France                                    Respectable Loge Marie Jean de Condorcet n° 70                                                                 Orient de Nice   A:.                                                                                      Année 6012   Vénérable Maître en Chaire, Vénérable(s) Maître(s) qui décorez l’Orient Dignitaires à l’Orient Et vous tous mes Sœurs, et Frères en vos rangs, grades et qualités

être incomprise, prise pour de la facilité, une impertinence, une pirouette et comme je le disais plus haut, il y a tellement de choses à dire. Et puis il est vrai que le silence ne règne pas dans une loge, c’est l’apprenti qui doit être silencieux. Le silence ponctue, relance le travail de la loge mais ne le remplace pas. J’ai donc décidé de rompre mon silence et essayer de vous parler. Dans le monde profane on demande à l’apprenti de poser des questions de communiquer de s’intéresser à son travail

dispositions si peu méditatives de notre temps, des Maçons expérimentés ont cru devoir venir en aide à la pesanteur trop commune de l'esprit actuel. Ils ont donc entrepris de rendre la F M , intelligible à ses adeptes. — Après avoir publié déjà un Rituel Interprétatif pour le Grade d'Apprenti, ils font paraître le présent Manuel qui sera suivi du Livre du Compagnon et du Livre du Maître. Leur tâche est ingrate, mais ils comptent sur l'appui et le concours de tous ceux qui sentent le besoin d'une régénération

depuis mon entrée en F .·. M .·. Notion de base du premier grade, il occupe une place importante et permet de créer un environnement propice à la pensée. Dans le silence et l'observation, l’apprenti peut ainsi découvrir le rituel, écouter les autres, s’écouter lui-même. En loge, comme tout est symbole, c'est uniquement dans le silence qu'il peut méditer afin de comprendre. A contrario, tout dans le monde profane, est manifestation du son, agression par excellence et nul ne peut s'en soustraire

émotion intérieure profonde. « Moi….de ma propre et libre volonté, en présence du Grand Architecte de l’Univers et de cette respectable Loge de francs-Maçons, je jure et promets solennellement et sincèrement de ne jamais révéler aucun des mystères de la Franc Maçonnerie qui vont m’être confiés, et de ne m’en entretenir qu’avec de bons et légitimes Maçons ou dans une loge régulièrement constituée. Je promets d’aimer mes Frères, de les secourir et de leur venir en aide, je préférerais avoir la gorge

pauvres l’argent et le produit des bijoux qui lui appartient et qu’il a remis avant d’être introduit en Loge. » En première analyse, il s’agirait donc d’un acte de charité pure qui était demandé a l’impétrant par le Vénérable. En cas d’hésitation, des explications complémentaires étaient données et si elles ne s’avéraient pas convaincantes et que l’impétrant refuse, il appartenait alors à la Loge de voir si, en raison d’autres considérations, il pouvait néanmoins être reçu. A l’origine, le dépouillement

Le Fils et Le Saint Esprit. Voila quelques unes de mes réflexions sur le nombre 3 dans la vie profane. En Franc-maçonnerie le nombre 3 est, comme nous le dit Le Vénérable, au soir de notre initiation un nombre mystérieux. Dans le rituel de l’apprenti le nombre 3 est souvent employé : • 3 ans c’est l’âge des apprentis Maçons du moment où ils reçoivent la lumière jusqu’au passage au grade supérieur. • 3 comme les 3 pas de l’apprenti que le 1er maitre de cérémonie

souvent exposent l,homme a des privations penibles; on lui en a depoulle pour lui faire sentir les dangers d’y etre trop attaché et pour qu’il faut lui replier sur lui meme pour lui procurer des jouissances plus varies et plus durables.  Entree en Loge Il est dépouillé d'une partie de ses vêtements, pour lui rappeler que la vertu n'a pas besoin d'ornements. Le coeur est découvert en signe de sincérité et de franchise; le genou droit est mis à nu pour rappeler l'humilité dans laquelle doit se