Le Rituel En Loge

elle-même, mais par ses valeurs,! Le fait de prêter serment le jour de mon initiation, reste un moment fabuleux, Jurer sur un des plus vieux écrits, jurer sur autant d’histoire, jurer sur notre passé qui dirige notre futur ! Dés que je rentre en loge c’est la première chose que je remarque, si petite mais avec une telle portée ! C’est ainsi que je perçois le VLS. S’il avait été seul sur l’autel des serments il aurait surement une valeur religieuse plus stricte !! Mais avec lui le compas et l’équerre

désormais sur le Pavé Mosaïque le tapis de loge. Celui-ci, au grade d’apprentis comporte trois marches amenant à deux colonnes, surmontées de Grenades, encadrant une porte qui ouvre sur le P:. M:.. Il y a également trois fenêtres, une Pierre brute, une Pierre cubique à pointe. Une corde à trois nœuds encadre le tapis de loge. On voit aussi le Soleil, la Lune, l’Equerre et le Compas, le Fil à plomb et le Niveau, le Maillet et le Ciseau. Ce tapis de loge sera roulé lors de la fin des travaux.

comme par exemple celui de la finance, ou des actions s’achètent et se vendent en un temps si rapide que l’homme a dû mettre à sa disposition des outils pour être plus réactif, pour être plus compétitif. Revenons-en à l’essentiel ! Que dit notre rituel ? A l’ouverture des travaux, le vénérable Maître dit : « Frère premier surveillant : à quelle heure les Francs-maçons ouvrent-ils leurs travaux ? Le premier surveillant répond : A midiA la fermeture des travaux, le vénérable Maître dit : « Frère

jaune, salé ou sucré, selon les occasions et les fêtes, selon la façon dont la semoule sera agrémentée, mais en tous pays son cœur restera de semoule de bléDe la même façon, la maçonnerie s’est fragmentée, diversifiée, obédiencée, elle est faite de rituels divers, organisés autour de philosophies, de croyances d’histoires différentes, elle est Française, Ecossaise, Rectifiée ou non, enfin elle se façonne autour des hommes qui la portent, tous dissemblables par leurs cultures, leurs croyances, leurs

s’en inspirent pour créer un égrégore. Il faut cependant savoir que la religion n’est pas la seule à créer des égrégores. Un égrégore naîtrait, par exemple, d'une fervente prière collective, d'une thérapie de groupe, d'un soin énergétique, d'un rituel qui pourrait être chamanique par exemple, mais qui pourrait tout autant être la résultante d'extrémismes religieux, politiques ou nationalistes. En Amérique, et maintenant en Europe, fleurissent au sein des hôpitaux des «groupes de prières» priant

nous place en situation de grande humilité pour nous qui sommes là pour comprendre et pour apprendre. Comme dans beaucoup de philosophies, il est nécessaire de savoir recevoir, avant de donner et d’apporter aux autres. Recevoir la parole, recevoir le rituel. Grâce au silence, nous autres apprentis portons une attention particulière sur cet acte d’écoute active car en effet, nous ne sommes pas dans la réaction mais dans l’action. Nous analysons les propos que nous recevons, nous nous faisons notre

m’aperçois d’ailleurs très rapidement qu’il rythme la vie de la loge…Cependant, je peux dire que associé au ciseau, il perd sa signification de « commandement » pour celle d’une invitation au travail…c’est alors bien la conjonction de ces deux outils associés qui permet de commencer mon chemin…je suis apprentie… Mais pour tailler la pierre, le ciseau ou le maillet seuls sont inefficaces et c’est parce leur utilisation s’inscrit dans un rituel, dans une association avec d’autres outils, qu’ils prennent

diverses pendant de nombreuses années, il nous a semblé utile de mettre à la disposition des jeunes et des moins jeunes Maçons un outil pratique et facile à consulter, destiné à l’aider à formuler sa pensée de manière claire et constructive pour une Loge ou pour un auditoire plus large. Qu’elle soit destinée à être exposée au sein d’un Atelier ou à être adressée à une revue maçonnique, que le sujet en soit imposé (planche de passage ou d’élévation, anniversaire ou éloge funèbre, thème d’étude) ou

solidarité. Nous sommes tous solidaires, bien que personne ne nous l’impose. C’est naturellement, que nous combattons l’égoïsme et l’individualité grâce au partage. Nous suivons tous le même chemin et partageons également les mêmes secrets, le même rituel, la même compréhension mutuelle. Nous pratiquons l’entraide et le don de nous-mêmes. Même modestement, nous contribuons à la bonne marche de notre Atelier. A ce stade de ma planche, je vous dirais qu’il m’est très difficile de parler du partage

momentanément retiré un bien précieux la parole. Elle te sera rendue en heure et temps, apprends à bien l’utiliser car c’est un outil dangereux ».  J’ai voulu faire cette parenthèse pour mieux faire ressortir la difficulté de prise de parole en loge. Hier j’ai sans appréhension fait part de mon ressenti lors de mon initiation mais aujourd’hui j’ai le sentiment d’être dépassé devant le foisonnement et la complexité de la symbolique que je commence à percevoir et à comprendre, je suis hésitant,