Le Rituel En Loge

La Chaîne d’Union  Dans notre rituel, il y a plusieurs moments forts durant lesquels tous les FF de la Loge sont inter-actifs et partagent quelque-chose entre eux : Il y a l’ouverture des travaux, lors du passage des Surv, pour se faire reconnaître comme Apprentis Francs-Maçons. Il y a aussi la batterie ou encore de l’acclamation, et d’autres. Enfin, il y a la "Chaîne d’Union". C’est de cette dernière "communion" dont nous allons parler ce soir. La Chaîne d’union est un rite qui nous vient

Je vais commencer par une boutade et vous dire que pour prendre la parole il faut rompre le silence, … J’aurais pu, consécutivement à la phrase rituelle que je viens de prononcer, me taire pendant trois minutes et conclure par l’autre phrase rituelle : « vénérable maître j’ai dit ». Par cet acte je passais simplement de la parole au silence et du silence à la parole. Ce n’est pas en croyant faire de l’esprit que l’apprenti que je suis justifiera son travail et méritera son salaire. C’eût été

Les trois lumières de la Loge À la Gloire du Grand Architecte de l’Univers, Vénérable Maître, vous tous nos frères en vos rangs, grades et qualités. Introduction Les Trois Lumières de la Loge: un sujet aussi vaste et aussi important. Tout d’abord la lumière tirée du mot latin lumen se définit comme source d’éclairage selon le dictionnaire et est également définie de différente manière selon le domaine d’activité certaines personnes. En effet c’est ce qui va nous amener à nous

est juste, et à contrario, ce qui ne l’est pas. A la lecture du rituel, le mot « justice » est amené dès les premières lignes du chapitre I de la première partie, autrement dit, dès le début: « au dessus et avant du baldaquin du trône, les jours de réception, on placera un transparent sur lequel sera en gros caractères, sur un fond noir, et sans aucun ornement ou attribut, le mot JUSTICE ; on l’éclairera en même temps que la loge ». Quelques lignes après, je vois que la « justice » est accompagnée

symbolique de l’élévation.Nous ne travaillons donc plus de la façon accoutumée, nous ne sommes plus en Loge, mais dans la Chambre du milieu. Symboliquement la Loge se trouve donc sur le Parvis du Temple. Le TVM n’est plus placé à l’Orient sur la Chair du Roi Salomon où il a l’habitude d’ouvrir et fermer les travaux, puisque travaux, il n’y a plus. Le Maitre Hiram n’est plus, à cet instant. (Cf rituel p.20) « La Lumière qui nous éclairait a disparu ! ».Le TVM prend donc une place à l’Hekhal, au même

Partout et de tout temps, l'homme a accompagné de musique toutes ses activités qui sortent de l'ordinaire, de la banalité du quotidien. Que ce soit les diverses fêtes de familles (rituelles ou pas) ou plus sociales comme les festivités (religieuses ou profanes) autour des saisons, des anniversaires, des commémorations etc ... Les humains de toutes civilisations ont reconnu à la musique ses facultés incantatoires, de rassemblement, de mise en condition, de transcendance. Après les rythmes des percussions

V\M.\ Et vous tous mes F\ en vos grades et qualités. Ce midi ; en toute modestie bien sur ; par l’entremise de cette planche je vais vous rendre compte de mon approche sur: « La Loge de Compagnon ». Les symboles participant au rituel de la Chambre ou Loge de Compagnon, sont complémentaires ; suivant le cas ; de la Chambre d’Apprentis. Néanmoins, le tablier du Compagnon a la bavette rabaissée ; la décoration du Temple et les bijoux des Officiers sont les mêmes. Donc, tout comme au

J’ai choisi : l’Initiation, la Lumière, le Rituel, les Symboles et les Planches. L’initiation La Transmission initiatique n’a pas été interrompue depuis la FM opérative, elle a changé de nature et est devenue métaphorique. Les formes constitutives du rite initiatique sont proches de ce qui existait à l’époque opérative ou ont été rétablies grâce à l’action des Anciens. On est reconnu Franc-Maçon par initiation. Chaque obédience possède son rituel d’initiation et à quelques différences près

aperu galement que pour la plupart dentre eux, la frquentation assidue de la loge leur permettait de dompter, au fil de leur parcours, leur propre ego et que cela avait des consquences dans le temple et hors du temple. Concrtement, ceux qui en manquaient parvenaient progressivement en avoir un peu plus et ceux qui en avaient trop parvenaient en avoir un peu moins. En bref que, par les effets conjugus de linitiation, du rituel et des changements de degr successifs la plupart des maons assidus et engags

la tête, dans la nuit de sa vie, la Lumière des étoiles peut lui servir de guide dans sa quête spirituelle. Même sans la Lumière solaire, l'espoir pour continuer l'Initiation, est alimenté, si l'on garde la tête dans les Etoiles. D'ailleurs dans la Loge, cette possibilité est présente, puisque si le temple est à couvert sur le plan terrestre, il n'en reste pas moins vrai que la Voûte étoilée constitue une ouverture vers le ciel, vers le spirituel, gardons les pieds sur Terre, mais regardons les étoiles