Le Rituel En Loge

Colonne d'harmonieLa colonne d’harmonie VM∴ et vous TMS∴ et F∴ en vos grades et qualités. En rejoignant notre loge, et vu ma passion et mon métier dans la vie profane, je compris assez vite que la colonne d’harmonie allait avoir un rôle particulier dans mon parcours maçonnique, voilà pourquoi j’ai choisi comme premier travail de me pencher sur cette colonne invisible et symbolique qui n’est pas considéré comme fondatrice, tout en étant le pilier de l’art qui illumine nos travaux. Lors de mon

banquet, réveillon, ou agapes, qu'il commence ou qu'il clôture une cérémonie rituelle, a toujours été une consécration symbolique et initiatique. En FM c'est dans les tavernes que tout a commencées. Les membres des 4 loges qui se réunissaient habituellement dans des tavernes "l'oie et le grille" "la couronne" "le pommier" et " le gobelet et les raisins" s'assemblèrent pour former une grande loge. Cette grande loge devient l'organe supérieur chargé de la régularité des groupes existant et l'ouverture

trouve à droite en entrant (au sud) à côté de la Colonne « B ». • Le plateau du Second Surveillant se trouve à gauche en entrant (au nord) à côté de la Colonne « J ». • Au centre se trouve le siège du Couvreur. Sièges des membres de la Loge : Devant le plateau du Second Surveillant se trouvent les sièges de la Colonne du septemtrion pour les Apprentis (au premier rang, les plus jeunes étant les plus proches de l’Orient). Devant le plateau du Premier Surveillant se trouvent les sièges

Vénérable Maître et vous tous mes frères en vos grades et qualités. Je vais vous entretenir d’ un travail que le Vénérable Maître m’a confié. Le thème de ce travail est : LE SYMBOLE DE LA CHAINE D’UNION Dans notre rituel , il y a plusieurs moments forts durant lesquels tous les FF :.de la loge sont interactifs et partagent quelque-chose entre eux : * Il y a l’ouverture des travaux ,lors du passage des surveillants ,pour se faire reconnaître comme apprentis Francs-Maçons. * Il y a aussi la batterie

les mouvements révolutionnaires français. A: La révolution française. En 1773, le Grand Orient de France se constitue, et il adopte le système électif et proclame comme devise « Liberté Égalité Fraternité ». A partir de cette époque, le nombre de loge se multiplie, et l'on peut compter, parmi ces membres tout ce que la science, la littérature, la philosophie a de noms connus. Comme par exemple Volatire, Lalande, Diderot, d'Alembert, Franklin. Durant cette époque, de nombreuses femmes, que l'on peut

publication du Groupe de Recherche Alpina sur des préconisations quant à la réalisation d’une planche maçonnique.  Bien entendu, il n’y a rien de définitif dans les conseils qui sont prodigués, en sachant qu’il y a de nombreuses références à la Grande Loge Suisse Alpina. Mais enfin  des pistes, des arguments que chacun voudra bien retenir peuvent s’avérer utiles.      VADE-MECUM ou COMMENT TRACER UNE PLANCHE  (Quelques formules simples et pratiques à l’usage du Maçon cherchant à rendre un texte attrayant

c’est-à-dire vers le 21 juin ou le 21 décembre. Si la réunion se fait avec les formes maçonniques, c’est un Banquet d’Ordre ; s’il en est différemment, c’est une Agape.Seuls les membres de la Loge ont le droit de prendre part aux Banquets d’Ordre. Dans les Agapes, au contraire, les familles des membres de la Loge et les profanes, hommes et femmes, peuvent être invités.En principe, les Banquets d’Ordre doivent avoir lieu dans les locaux maçonniques. Ils peuvent cependant être célébrés dans d’autres salles

Les outils de la loge A :.L :.G :.D :.G :.A :.D :.L :.U :. V :. M :. et, vous tous, mes FF :., en vos degrés et qualités , « Les outils de la loge », c’est le sujet de la planche que j’ai le plaisir de vous présenter ce midi. Je vais vous parler dans un premier temps de la signification des outils et dans un deuxième temps de la référence à ces outils. I/L’outil : un symbole A/ A l’ origine du symbole : le désir de protection Thomas Dalet - dans : Rites et rituels nous explique que sous

la naissance ou une renaissance qui vous traverse l’esprit, qui a traversé mon esprit dans un état de bien être. Apprenti, j’ai mis à profit mon silence pour me familiariser avec le rituel, découvrir sa richesse qui pour moi était loin d’être compréhensible. J’ai rapidement pris conscience que le rituel qui rythmait nos tenues ne devait pas être simplement vécu, nous ne devions pas être de simple spectateur d’une pièce de théâtre mais y participer en tant qu’acteur. Mon travail sur

valeurs temporelles, aux valeurs profanes. C’est ainsi que de nombreux rituels d’initiations imposent le dépouillement de biens ou de vêtements jusqu’au rasage de la tête, quand la chevelure est considérée comme un signe de vanité. En Orient on rasait la tête, en Occident on pratiquait la tonsure chez les prêtres. En Maçonnerie, chacun aura bien compris le sens purement symbolique du dépouillement des métaux, tel que décrit dans le rituel, puisque le néophyte les récupère à la fin de la cérémonie. Dans