Le Rire Rassembleur

Synthèse : Peut-on rire de tout ? Dans notre société actuelle le rire a une très grand importance et se fait de plus en plus voir partout .Dans les films d’humour, les blagues à la radio ou à la télévision , les spectacles très célèbres d’humoriste, le rire nous suit partout quotidiennement . Mais la question que tout le monde doit sans doute se poser , peut-on rire de tout ? Plusieurs personnes répondent à cette question. Philippe Geluck et Tommy Bui dans leurs interview par Thierry Boutte

insultant voire condamnable. Peut-on rire de tout sans barrières ? La question récurrente des frontières que l’humour peut ou non franchir est abordée par trois documents –dont deux entretiens extrait d’un même ouvrage- Nous verrons que si la liberté de l’humoriste doit être réelle, elle comporte malgré tout quelques limites. La liberté d’expression est inscrite dans la constitution rappelle le journaliste P.Siankowski dans un article intitulé « peut-on rire de tout ? » pour le site du ministère

Essai Le rire est une façon de s’exprimer, de montrer ce que l’on ressent. A ce jour on a arrive à rire de tout même si chaque personne est différente et donc n’a pas lesmême ressentis. Dans ce corpus Pierre Siankowski tiré d’un article du label Rouge de 2004 exprime que l’on peut rire de tout oui mais pas avec n’importe qui. Jean Gabriel Fredet dans un article du 14 avril 2010 interroge un humoriste qui exprime son ressenti sur le rire. Véronique Brocard dans un article du 31 décembre 2008 parle

« On peut rire de tout mais pas avec tout le monde ? » (Pierre Desproges) Le rire se définit comme un phénomène naturel du corps, qui exprime de la gaieté. Il est provoqué par une interprétation de la pensée liée à l’expérience de l’individu à propos d’une situation donnée. Que ce soit pour se détendre ou pour dédramatiser une situation, le rire décompresse. Pendant que l'on rit, le cerveau libère des endorphines ou « hormones du plaisir », une sorte de morphine naturelle dont l’action est apaisante

Ce corpus traite le thème du rire et s'interroge sur les différentes manières dont il peut être interprété. Au milieu du XIXème siècle, G. Flaubert, dans son fameux roman, Madame Bovary, relate l'arrivée d'un jeune garçon, Charles Bovary, dans une école. Plus proche de nous, en 2007, O. Mangin évoque le déchaînement du rire, dans son texte, De quoi rire? Coll. « Giboulées », repris, également, au cours de la même année, par R. Thomas avec «  Le plaisir du rire ». Enfin, dans un article, apparu

Phénomène éminemment social, le rire amène à en questionner l'objet et les enjeux. Telle est l'inspiration de ce corpus qui se compose de quatre textes issus d'essais publiés entre le dix-septième et le vingt-et-unième siècle. Le premier document donne pour ainsi dire la tonalité du corpus : il est extrait du Rire, Essai sur la signification du comique, publié en 1899 par Henri Bergson. Le deuxième document est non moins célèbre : intitulé "De la ville", c'est un passage des Caractères ou les mœurs

Le rire phénomène naturel qui nous amène à s'interroger sur ses raisons d'être. Ce corpus qui se compose de quatre textes publiés entre le 17ème et le 21ème siècle, nous donne des réponses sur cette question. Le premier document donne quasiment le thème de ce corpus : il est extrait du Rire, Essai sur la signification du comique, publié en 1899 par Henri Bergson. Le deuxième document est intitulé "De la ville", c'est un extrait des Caractères ou les mœurs de ce siècle de 1688, dans lequel Jean

Question 1 : L’article de réflexion sur le rire écrit par P. Siankowski dans la revue Label France n°56 en 2004 comporte cinq paragraphes, donc cinq étapes de raisonnement : - Le 1er paragraphe expose la thèse en réponse à la question posée, en affirmant que l’on peut rire de tout, mais dans des limites fixées par la loi. (thèse affirmée sous forme concessive : certes…mais) - Le 2e paragraphe explique le 1er : la liberté d’expression, donc de l’humour, est garantie par la Constitution, mais la

phénomène physiologique et réflexe, le rire occupe une fonction sociale majeure dans l’appréhension de l’interculturel. Le corpus qui nous est présenté témoigne en effet, par l’objet même qu’il tente de circonscrire, des nombreux questionnements qu’a suscités le phénomène du rire. Le philosophe Bergson montre qu’en participant à une identité collective, le rire façonne la vie sociale. Dans un article récent, Laurence Consalvi rappelle également que le rire ouvre un espace socialisant de rencontres

incultes sorties d'on ne sait quelle boîte de nuit périmée trompent leur petit ami devant les caméras juste parce que c'est drôle ! On fait déjà de l'audience à grands coups de trash, de salace, d'humiliation et de voyeurisme, parce que c'est bon de rire des autres ! Amélie n'a rien inventé. Fable futuriste ou anticipation réaliste ? Voilà où se place la vraie polémique. N'avons-nous pas déjà assimilé l'humiliation comme ressort dramatique de notre société ? Les fans devront s'y résoudre, ils ne retrouveront