Le Porte Glaive

soleil qui est visé. « Je savais que c’était stupide » formulation du héros tragique. Il sait qu’il se bat contre son destin même si c’est en vain. Métaphores du soleil par le champ lexical de l’acier : « lames », « épées », « acier », « cymbales », glaives », etc… le soleil devient une arme qui l’attaque. Il est attaqué au front, point de la raison, point vital : C’est son point faible. Cet adversaire, ce soleil est diffus, brûlant, hyperbolique (comparaison (l.11) « comme une âme »). C’est un

et mort en 406 av. J.-C. Il est l'auteur de cent vingt-deux pièces dont une centaine de tragédies. ÉLECTRE Je suis bien malheureuse !   LE PRÉCEPTEUR J'ai l'impression d'entendre À la porte le cri étouffé d'une esclave.   ORESTE Mais ne serait-ce pas la malheureuse Électre ? Restons un peu, veux-tu, pour écouter sa plainte.   LE PRÉCEPTEUR Non. Ce qu'il faut d'abord, c'est obéir aux ordres De Loxias. Commençons par offrir à ton

Les figures représentées par Picasso sont parfois très claires dans ce qu'elles expriment, parfois plus ambigües. C'est cette complexité qui fait aussi la richesse de Guernica. La mère portant son enfant mort : Cette association rappelle une image à portée universelle, une pieta ( vierge de douleur). Elle exprime la douleur et traduit l’horreur de toutes les guerres. Ses yeux en formes de larmes, sa langue en forme de couteau , son visage tourné vers le ciel ( d’où est venu le drame), tout en elle exprime

assez péjoratifs sur le sort des juges. A l’époque, l’opinion publique pensait que le juge ne pouvaient pas se référer à l’équité pour fonder sa décision alors que le symbole de la justice, Thémis a les yeux bandés pour être impartiale, le glaive qu’elle porte signifie le pouvoir de trancher c’est à dire qu’il n’y a pas de compromis pour le juge et on trouve aussi la balance qui est celle des intérêts et de l’équilibre. Le pouvoir judiciaire n’était alors même pas considéré comme l’un des trois

été inauguré le 11 novembre 1924 ; cette date est encadree par une feuille de chene qui symbolise la force, la puissance, et la resistance. Description générale : Les femmes ailées représentent la nation victorieuse, elles portent un glaive symbole de la mort et un casque de poilu. Elles tiennent une palme de laurier symbole de la victoire militaire. Sur le centre on peut lire en grosses lettres le nom des grandes batailles de la guerre : Marne Yser Artois Champagne

suis étonné d'être un objet de haine, Ayant beaucoup souffert et beaucoup travaillé. Dans ce bagne terrestre où ne s'ouvre aucune aile, Sans me plaindre, saignant, et tombant sur les mains, Morne, épuisé, raillé par les forçats humains, J'ai porté mon chaînon de la chaîne éternelle. Maintenant, mon regard ne s'ouvre qu'à demi ; Je ne me tourne plus même quand on me nomme ; Je suis plein de stupeur et d'ennui, comme un homme Qui se lève avant l'aube et qui n'a pas dormi. Je ne daigne

Il est vêtu d’une tunique en poils de chameau et d’un pagne autour des reins. Chameau se dit Ghimmel en hébreux comme la 3ème lettre de l’alphabet très proche du gamma Grec dont la majuscule s’écrit en formant une équerre. Le pagne de peau qu’il porte autour des reins se retrouve dans le tablier du Maçon. C’est un Initié probablement issu de la secte des Esséniens auteurs des manuscrits de la mer morte à Qumram. Ils étaient des religieux Juifs exaltant la pureté et pratiquant le baptême comme

fond se retrouve sur l'habit du musicien, le nœud papillon et le rebord du chapeau haut de forme. Le reste est noir : le costume, la peau de l'homme, ses cheveux crépus et le pavillon du saxophone. Sa chemise est blanche comme ses doigts gantés. Il porte une énorme insigne à la boutonnière : une étoile. Dans le quart inférieur de l'affiche se détache en blanc le nom de l'exposition : « Entartete » comme écrit rapidement avec un large pinceau et en dessous : « Musik » en lettres capitales. Le sous-titre

autorité, ce qui veut dire que le droit qui était suzerain dans l’ancien temps passe souverain.Il est considéré comme un supérieur dans la chaine féodo-vassalique, il est lié par contrat au seigneur locaux ce qui veut dire moyennement à un serment porté au roi, il promet la protection le seigneur la fidélité (une règle de droit privé qui s’applique au droit public). Il n’y a pas de hiérarchie. Pas d’autorité.Le roi lorsqu’il va faire les seigneurs locaux un subordonné il sera par lui-même coupé des

» l14 »cette brûlure » l31 « brûlante lame » 2) La douleur visuelle • Tout semble concentré sur son visage Front, visage, yeux. Le front est cité 3x l29... l10 – 24 sourcil, l25 paupière l32 cils • Lumière très forte, métaphore filée « glaive étincelante, épée brûlante » « lumière a giclé », « jaillir du couteau » => participes connotent la violence de la lumière Elle n’est pas liée à un geste de l’Arabe. Le narrateur semble que la lumière vient à son front. • La vue est diminuée, l26-27